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第十六回 畏磊山参道省弟子 回心石点化庚桑楚(1/3)

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话说老子骑青牛载灰鼠,尹喜骑红马走出大散关后,师徒沿陈仓古道古丝绸之路,继续向西行进。

陈仓古道为蜀地与秦地之要津,南北横贯秦岭,北起大散关,南出褒溪口。绕山越岭,绵延八百余里。老子师徒一路在摩天峭壁之侧行进,时而扶摇上云霄,如临万丈深渊之端。时而展转峰回下幽谷,曲折回环难下。时而又遇凿岩为径,仄狭牛马不可并行,再遇苍松翠竹横枝,青萝蔓藤曳地,则更是艰辛万般。真可谓仰看峰顶迷雾重叠,低首壑底暗影无日。林隙偶见袅袅炊烟标指闲散人家,隐于竹树环绕丛中,稗草结庐,青泥敷墙,显影瞬息既不复再见。

一日,老子师徒行至一处地方,只见三峰独立,四周群山环绕,巍峨壮丽。更有瀑布飞泉澎湃下泻,水势滔滔,响彻云谷,如衮雪漫坡,与前些日所过之处大相径庭,犹如云开日出。

这时遇到一樵夫,正挑着一担柴禾过来。尹喜就上前施礼搭话:“借问樵者,此山唤作何名?”

樵夫抬头见眼前这位骑红马中年人,打扮不俗,其后跟随一头大角青牛,青牛两角处还站立一只老鼠。再看骑青牛老者,白发如雪,其眉垂鬓,其耳垂肩,白须垂膝,红颜素袍,简朴洁净。猜想必这二位是世外高人,急忙答道:“这里是畏磊山。敢问先生要去何处?”

尹喜道:“我与师傅由函谷经大散关而来,见这山景致奇异,似有不俗,此山周边可有村落借宿?”

樵夫道:“此山周边十里有八个村庄,即是乾村、坤村、震村、巽村、离村、坎村、艮村、兑村,村村皆好客,皆可借宿。”

老子闻言笑道:“此山周边十里八村,可谓八卦之形状,此山也定有高人居住?”

樵夫道:“仙翁果然见识不凡,前行不远山中便有一庙宇,住着一位修道之人及其弟子,道人名叫庚桑楚。”

老子对樵夫笑言道:“这庚桑楚是我弟子,我在翠云峰时,他曾跟随我一年多。我等还是前往山中庙宇住宿为好。”

不想那樵夫闻听庚桑楚是老子弟子,忙放下柴担,向老子作揖道:“我已看出,仙翁定是庚桑楚时常提起的老子先生。仙翁能教导出庚桑楚高徒,为畏磊山周边十里八村百姓造福,我代乡亲们先谢过仙翁。”

老子不解问道:“庚桑楚如何为畏磊山周边十里八村百姓造福?”

樵夫道:“此事还得从三年前说起……”

原来三年前,畏磊山周边十里八村皆是贫困村,很多人家经常吃上顿没下顿。而且民风不正,村民之间、村与村之间,相处不和睦,打架斗殴时有发生。庚桑楚刚来畏垒山建庙宇修行修行时,周边乡民大都都微微吃惊,感到诧异:来如此贫困之地修行,简直是自讨苦吃。令人始料不及的是,庚桑楚住进畏磊山庙宇后,便开设道场将其在翠云峰跟随老子所所学道德之理,潜移默化地传授给乡民。庚桑楚在畏垒山一居三年,这一带连年大丰收。畏垒之地民风大变:男耕而有粟可食,女织而有衣可穿,各尽其能,童叟无欺,百姓和睦,世间太平。畏垒山一带的人民便相互传言:“庚桑楚刚来畏垒山,我们都微微吃惊感到诧异。如今我们一天天地计算收入虽然还嫌不足,但一年总的计算收益也还富足有余。庚桑楚恐怕就是圣人了吧!大家何不共同像供奉神灵一样供奉他,像对待国君一样地敬重他?”

樵夫向老子师徒讲述自此,再作揖拜谢老子。

老子与尹喜忙向樵夫还礼致谢。

老子师徒作别樵夫,上得山来。老远便见一道人站立张望。见老子师徒走来,便三步并作两步奔了过来,跪于青牛前叩拜拜道:“弟子庚桑楚叩见师傅,我生有幸,今日得再见师傅”叩拜罢,还一叠声叫着:“师傅!”

老子让尹喜将庚桑楚扶起,向其言道道:“适才扶你之人,是你师弟尹喜。”

尹喜忙向庚桑楚施礼道:“见过师兄。”

庚桑楚向尹喜还礼道:“见过师弟。”

师徒一行由庚桑楚引领,向山中庙宇走去。

老子问庚桑楚道:“你等待迎接我等,怎知我要来此地?”

庚桑楚道:“前夜徐甲小师弟来我处地过夜,他说,听一云游道士讲,近日师傅必来此地。今晨起来,便见山下紫气升腾,便下山迎接,果见师傅到来。”

老子道:“徐甲为何不在此地一同等我?”

庚桑楚道:“徐甲言说,他因道心不坚,贪恋女色,被师傅赶出,没脸再见师傅。”

老子若有所思地言道:“该相见时,自然会相见。”

庚桑楚将老子与尹喜接入主山峰殿庙内,安顿了住所,栓了青牛与红马,备了草料饮水,一切停当。用过膳食之后,庚桑楚陪老子与尹喜熟悉各处景致,并仔细作介绍:这座山四季常青。春季山花烂漫,馨香四溢;夏季翠绿可餐,清爽宜人;秋季红叶似火,热情奔放;冬季银装素裹,分外妖娆。

随着庚桑楚的指点,只见此处三峰突兀,一水环绕,谷深洞邃,祥云缭绕,溪流纵横,鱼翔浅底。老子问:“此溪水来自何处?”

庚桑楚道:“此乃褒溪之水。”

老子道:“此地百鸟争鸣,蜂飞蝶舞,牡丹竞放,泉水叮咚,自然天成,的确是一方净土,是一个修身养性的绝佳场所。你居此地已有三年,对此地也该有些感触吧?”

听老子此言,庚桑楚面露困惑,言道:“

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