西北风停下来，毛毛细雨停下来，云层散开，明媚的阳光重新普照在龙场的大地上。天气已经好转，但是在明媚的阳光中还裹挟着一股子刺骨的寒气。王阳明感受得到。结草庵屋顶上的冰开始渐渐融化，树枝上结成的冰块也开始滑落。这也许是寒冬最后的一次冰封，冰封融化以后，春天的步伐就应该临近，所有经历这场严寒考研验的龙场人都有这样一份期盼，包括王阳明。村子里开始有人忙活起来，说明人们心开始活络起来，树林里有小鸟的叫声，说明小鸟也活跃起来，井边歪斜着的柳树，柳条上抽出的嫩芽，经历这场冰封的洗礼，有的在温暖的阳光中渐渐的苏醒过来，有的已经凋零，但这一点不妨碍整个洗脚塘都掩映在柳树的绿意中，说明大地开始复苏。第二天，温暖的阳光终于击退最后一丝寒气，融化了覆盖在大地上的薄冰，让大地上、树林里升腾起薄薄的雾气，龙场，变成一派蒸蒸日上的景象。先前还是泥淋不堪的小道，开始板结起来，便于人们行走。王阳明知道在冰封日子等待的时刻终于到来。
王阳明在井边小山头上办‘布吐’（夷语，学堂）的事，就像一颗石子投进洗脚塘里，在龙场荡起一层的涟漪，水面很快又恢复平静。龙场人如此之快的就进入熟视无睹的状态，开始时还相互传说，猜测着山岗上发生的事情，每天早上到井边的人都能听到小山岗上飘下来的读书声，渐渐的人们也习以为常，说到底小山岗上发生的事与他们没有直接的关系，没有妨碍与影响龙场人每天的起居生活。通过老婆子，汉人先生在水井边小山头上办‘布吐’的事，还是传到来蔡寨老的耳朵里。全村子里的人都可以淡忘这一件事，所有知道这一件事的人都可以漠视，但蔡寨老知道这一件事后，心里就一直絮叨着此事。问过玛阿坎后，确定，所发生的事铁板订钉。玛阿坎从来不会对阿公说谎，蔡寨老最相信玛阿坎这个孩子，在她的骨子里没有半点欺人的习性，即使是自己的老婆子，有时也会夸大其词，玛阿坎绝对不会这样做。‘布吐’在蔡寨老的心中是一个神圣的地方，一个他向往了一辈子的殿堂。可是寨老的祖上，就是水西犹可汗的一位稻濮（专门种水稻的仆人），哪里有机会到‘布吐’去学习？这也成为蔡寨老心中一辈子的遗憾与空缺，凭着这股向往的劲头，年轻时，蔡寨老自己钻研与学习他们的祖先留下书籍与文字，用尽一生的努力，最大成果转化到蔡寨老的两个儿子的身上，因为认得夷家文字，写得夷家文字，被水西犹可汗选中，成为幕俄格（君长的官邸）的差人，在龙场人的眼里这也算得上一件了不起的事情。
汉人先生在水井边的小山头上教两个年轻人读汉书，写汉字，蔡寨老能想象得到。但是他们的书从何来？笔墨从何来？总不能不远万里从老家带到龙场来，这不现实？也不可能？那天，蔡寨老去看刚到龙场的汉人先生搭草屋，他们所带的行装也就一个马驮，不可能有书与笔、墨、纸？既然这些条件都不具备，汉人先生是如何教授课业的？蔡寨老急切想弄清楚这些事情。别人可以不在乎汉人先生办‘布吐’的事，蔡寨老就不能不在乎与关注此事。自己年轻时在家私授两个儿子读夷书，写夷字的实践，后来被证明是成功的做法，也是蔡寨老今天能安享晚年的根基所在。蔡寨老知道如果今天能让现在村子的小孩与年轻人读书写字是一件多么重要的事情。不用在为生计忙绿，又被大伙推为寨老后，自己就一直琢磨着这一个问题，心中一直有一个挥之不去的念头，那就是要在龙场这里办‘布吐’，让各家的孩子都有机会读书写字，将是一件功德无量的事情，即使自己死后，也有脸面去见龙场的列祖列宗。
蔡寨老十分清楚，汉人先生教的一定是汉书汉字，自己的两个儿子到过中原之地，据他们说，汉人的历史比夷族久远，汉人的智慧比夷家博大精深，他们住的是瓦房，吃的是精米，穿的是绸缎，用的是精美的瓷器，书有无穷多，读都读不完。所以蔡寨老并不拒绝学习汉人的知识与智慧，今天在龙场的周围已经住下很多汉人，他们说是来屯耕戍边，其实就是霸占夷家祖先留下的山河。就这个意义上讲，蔡寨老从心里很抵触，很反感，可是，随着时间的流逝，那些外来的汉人也开始本地化，有的还与夷家通婚成为亲戚，汉夷两通。慢慢的蔡寨老心中的那点抵触与反感也渐渐的淡去。更何况，作为水西摄政犹可汗的奢香夫人，就是一个汉学通，读过多少汉书，学到多少汉人的智慧，凭着这些经验与智慧化解了多少水西所面临的灾难与凶险，使水西得以保存，使龙场得以生生不息到今天。
一个外来的汉人先生，在一夜之间，在如此艰难的条件下，就把蔡寨老多年的心愿，变成人们相互传说的事实，在龙场办起‘布吐’来？蔡寨老的内心感慨万千，他甚至想亲自到井边去看一看汉人先生是如何课业的？恰在此时，蔡寨老从玛阿坎处知道，汉人先生这两天正好要来拜访自己。真是瞌睡来了，遇上枕头。当知道汉人先生即将断粮时，蔡寨老欣然把自家的余粮卖给王阳明，还给老婆子讲，汉人先生来家，要准备饭菜。蔡寨老以为玛阿坎知道一些情况，就向玛阿坎打听汉人先生办‘布吐’的事，玛阿坎从希渊、为当那里知道汉人先生在教他俩读诗写字，
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