周颂·臣工之什
《臣工之什》一共有10首诗歌,它们分别是《臣工》《噫嘻》《振鹭》《丰年》《有瞽》《潜》《雝》《载见》《有客》《武》。下面,我们来欣赏一下。
《臣工》:周王对农业的重视
《周颂》是宗庙祭祀乐歌,是比拟和赞美盛大之德的容貌,以人间万物群生的各得其所来虔敬地告诉神明。
这首诗歌大概是周成王时代的作品,诗歌中写了周王教诲勉励群臣要勤谨工作,研究调度执行已经颁赐的有关生产的成法。周王训示农官:暮春时节,麦子快熟了,要赶紧筹划如何在麦收后整治各类田地。周王还称赞今年麦子茂盛,能获得丰收,感谢天帝赐给丰年。他命令农人们准备麦收,因为他会去视察收割。周王关心农业生产,训勉群臣要勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收。
周王重视发展农业生产,以农业作为立国之本。周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国。建立王朝之后,周王进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以农业生产作为基本国策。在周朝的制度中,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种。每年的春季,周王会率领群臣百官亲自耕种,举行盛大的藉田礼,来表示周王的以身作则。藉田礼中,周王也会祈。
周王朝在立国之初就制定了土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗歌中所说的成法。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕种过两年的称之为新田,耕种过三年的称之为畲(she)田。
为了保持和提高土壤的肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,也是考虑怎样整治新田畲田,周王要求臣民要按照颁布的成法去做。周朝重视祭祀,关于祭祀的礼法众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也要向神明致谢。
今天的这首诗歌,是周人面对即将到来的丰收,向神明献祭,感谢光明伟大的上天,终于赐给了丰年。当时的周王不但在春耕的时节去田野,收割的时候也会去田野省视。周王说:收藏好你们的锹和锄,我要去视察开镰收割。他对农业生产是非常熟悉的,这进一步反映了国家对农业的重视。
喂,喂,群臣百官,你们勤谨地从事公务。王赐给你们成法,你们要商量研究调度。
喂,喂,田官,正是暮春时节,还有什么事要筹划?该考虑怎样整治新田畲田了。
啊,多茂盛的麦子,看来将要获得好收成。光明伟大的天帝,终于赐给丰年。
命令我的农人们,收藏好你们的锹和锄,我要去视察开镰收割。
《噫嘻》:反映周朝初期农业生产和典礼的实况
这是一首反映周代社会生活的农事诗。周成王向臣民庄严宣告自己已招请祷告了上天先公先王,得到了他们的批准,来举行这次藉田亲耕之礼。不仅如此,成王还直接训示天官,勉励农夫全面耕作。
根据《国语》记载,藉田典礼分为两个部分:首先是王在立春或立春后的吉日行灌香酒祭神祈求谷物之礼,然后率领官员农夫行藉田礼,象征性地做亲自耕种劝农的举动。今天的这首诗歌就是叙述了成王祭祀上天和先公先王后,亲自率领百官和农夫播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫要努力耕种,共同劳作的情景。
成王轻声感叹作祈告,我已招请过先公先王。
我将率领这众多农夫,去播种那些百谷杂粮。
田官们推动你们的耜,在一终三十里田野上。
大力配合你们的耕作,万人耦耕结成五千双。
耜(si)
《振鹭》:新朝旧代融洽共存
微子,名启,是周朝宋国的始祖,殷商贵族,他是商王帝乙的长子,帝辛的庶兄,后来被西周封于宋国。
殷商末年,纣王无道,穷奢极欲,暴虐嗜杀,导致众叛亲离,国势日衰。微子屡次劝谏周王,都不能被采纳,微子担心自己会招来杀身之祸,逃离了殷商。周武王灭亡殷商之后,微子诚心归附。周公平定三监之乱后,周成王封微子于商族的发祥地商丘,来表示不断决殷商的祭祀,国号为宋,准许他们用天子的礼乐来祭祀祖先。微子是一位勤政的君主,被殷民所爱戴。
这是一首周天子设宴招待来镐京助祭诸侯的乐歌,助祭的诸侯应该是殷商的后人微子启,这是周人对微子启的赞美之词。微子启作为客人,他有着美丽的风姿,在自己的国家没有人怨恨,来到周朝的京城也没有人讨厌,周天子希望他日夜勤勉,保留众人赞美的美名。
白鹭飞翔在天空,在西边的泽畔任意飞翔。商人崇尚白色,是一个以鸟作为图腾的民族,通体羽毛纯白的鹭鸟被商人视为高洁神圣之物,它飞翔的时候动作姿势优美,停止栖息的时候神态从容,让人不免赞赏备至。更何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表和内在高尚精神完美统一的象征。
于是我有嘉宾来帮助祭祀,也是洁白的好衣裳。周人将朝觐周朝帮助祭祀的微子启和被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。根据《史记》记载:纣王乱为,毫无止息,微子启曾经多次劝谏,纣王
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