《大明》：周朝开国历史的颂歌
这是一首具有史诗性质的颂诗，从周朝始祖后稷诞生、经营农业到公刘迁徙到豳地，古公亶父迁到岐地，王季继续发展，文王伐密伐崇，直到武王灭亡商朝，可以说是把每个重大的历史事件都写到了。这首诗歌应该是周王朝贵族为了歌颂自己祖先的功德，为宣扬自己王朝的开国历史所作。
皇天伟大，天命难测，想做一位好的国王也不是那么容易的。是天命让帝辛坐上了商朝的王位，又是天命让帝辛失去了商朝。这是因为殷商的命运走到了末路，周朝的命运慢慢兴旺起来。周文王的父亲王季娶了任家姑娘，太任是商朝末期贵族家的女儿，她生性端正严谨、庄正诚敬，做事合乎仁义道德。她嫁给王季之后，主持后宫立身端正，宫廷上下肃穆祥和。
太任怀孕的时候眼睛不看邪曲的场景，耳朵不听邪乱无礼的声音，不讲傲慢自大的言语。作为历史上有记载的胎教先驱，姬昌一生下来就非常聪明，太任教他一，他能知道十。人们都赞叹说：这都是太任的胎教做得好啊！文王承受天命，是位伟大英明的君主，恭敬谦让而又勤勉努力，很好地肩负起周朝的祖业。
天帝明察人世间，发现在文王身上集中体现了天命，于是在文王还年轻的时候，天帝赐予了他一桩好姻缘，天作之合。姬昌在渭水之滨遇到太姒，面对她的美貌，姬昌感叹惊为天人。后来得知太姒仁爱而明理，生活俭朴，姬昌决定迎娶太姒。因为渭水上没有桥，姬昌决定在渭水上造舟为梁，舟舟相连，成为浮桥，在迎娶太姒的时候，场面盛大。太姒生下了武王，武王承受天命讨伐殷商。在牧野之战，虽然敌军众多，而武王率领的周军斗志昂扬。牧野之战场面盛大，武王在姜尚的辅佐之下，最终一举灭亡了殷商。
皇天伟大光辉照人间，光采卓异显现于上天。天命无常难测又难信，一个国王做好也很难。天命嫡子帝辛居王位，终又让他失国丧威严。
太任是挚国任家姑娘，也可以算是来自殷商。她远嫁来到我们周原，在京都做了王季新娘。就是太任和王季一起，推行德政有着好主张。
太任怀孕将要生儿郎，生下这位就是周文王。这位伟大英明的君主，小心翼翼恭敬而谦让。勤勉努力侍奉那天帝，带给我们无数的福祥。他的德行光明又磊落，因此承受祖业做国王。
天帝在天明察人世间，文王身上天命集中现。就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。文王迎亲到洽水北面，就在那儿渭水河岸边。
文王筹备婚礼喜洋洋，殷商有位美丽的姑娘。殷商这位美丽的姑娘，长得就像那天仙一样。卜辞表明婚姻很吉祥，文王亲迎来到渭水旁。造船相连作桥渡河去，婚礼隆重显得很荣光。
天帝有命正从天而降，天命降给这位周文王。在周原之地京都之中，又娶来莘国姒家姑娘。长子虽然早早已离世，幸还生有伟大的武王。皇天保佑命令周武王，前去袭击讨伐那殷商。
殷商调来大批的兵将，军旗就像那树林一样。我主武王誓师在牧野，他说：只有我们最兴旺。天帝监视你们众将士，不要有什么二心妄想！
牧野地势广阔无边垠，檀木战车光彩又鲜明，驾车驷马健壮真雄骏。还有太师尚父姜太公，就好像是展翅飞雄鹰。他辅佐着伟大的武王，袭击殷商讨伐那帝辛，一到黎明就天下清平。
《绵》：周人的来源
周王族十三世祖、周文王的祖父古公亶父从豳地迁徙到岐地，定居在渭河平原，奠定了周族兴盛的基础。作为农业民族，土地就是根本，能否占有并支配广阔丰美的土地，关系到整个民族的兴衰。周人历史上的几次迁徙，其实最根本的原因，还是在于对肥沃土地的追求，因为地利之美，足以为王。周人的历史是延绵不绝、生生不息的，是太王古公亶父把周人迁徙到岐地，开始建设这里的。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础。
周人早先所居住的豳地，人们挖地窖建窑洞，还没来得及好好地建筑房屋和厅堂。由于农业的落后和强悍游牧民族的侵扰，促使古公亶父举族迁移。《孟子》中记载：周太王居住的豳地，狄族人经常来犯；周太王用动物皮毛和丝绸布帛来侍奉他们，都免不了被侵犯；用狗和马来侍奉他们，也免不了被侵犯；用珠玉宝贝来侍奉他们，也免不了被侵犯；狄族人想要的，是周太王的土地。
古公亶父率领姬姓氏族，迁徙到岐山下的周原。周原水源丰富，气候宜人，土地肥美，适合农耕和狩猎，岐山又是天然屏障。姜女是当地平原民族姜族的长女，周与姜联姻，意味着古公亶父被承认是周原的占有者和统治者。在苦菜甜如麦芽糖的辽阔平原上，周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动，他们刻龟占卜，商议谋划，欢天喜地地安家定宅，封疆划界，开渠垦荒。
与落后的豳地相比，平原文明的标志就是建造房屋。周人走出了地穴窑洞，在地面上修屋筑室，是周人安居乐业的开始。这是周族初兴的象征，也正是古公亶父迁岐的伟大功业。“腾腾、轰轰、登登、嘭嘭”，这种嘈杂的劳动场面，烘托了劳动的气氛。洪天的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中，真是朝气蓬勃、热火朝天。成百道墙一同建起，既是对自己建筑
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