《隰桑》（xi）：处于暗恋中的女子
一位女子，看到洼地上桑林枝叶茂盛，浓翠欲滴，婀娜多姿，真是美极了。这正是青春美丽的象征，何况在这桑林浓郁之下，是少女少男幽会的最佳场所。女子触景生情，想到了自己的意中人，竟按捺不住心头的一阵狂喜，一阵冲动。她设想，如果此时见着自己的意中人，那种快乐是没有办法用言语诉说的。她愈想愈出神，愈想愈入迷，竟如痴如醉，似梦还醒，已经完全沉浸在与意中人见面的欢乐之中，仿佛听到了意中人的软语款款，情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语，如胶似漆的情感，叫她难以自已。
女子所表现出的如火一样炽热的爱情，显得是如此的纯真、大胆、袒露。然而这只是她心里所设想的幽会场景，并非她所经历的事实。所以当女子从痴想中清醒过来，重新面对现实时，她一下子变得怯弱羞涩起来，产生了一系列的苦恼和心理矛盾。本来她深爱着自己的意中人，但她又不敢向对方表白自己的爱，她反问自己：既然心里如此爱着他，何不向他和盘托出呢？
她也许多次下过决心，一再地自我鼓励，但是最终还是缺乏这种勇气。每当话到嘴边时却又咽了下去，至今仍是无可奈何地把爱深深地藏在心底，然而这已萌芽的爱情种子自己就会顽强地生长。慢慢地，她连一天的时间都不能忘记他了。相信总有那么一天，这颗爱情的种子一定会像洼地中的桑树那样，枝繁叶茂，在合适的时间绽放出美丽的爱情之花，结出幸福的爱情之果。
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了那人儿，快乐滋味无法说！
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了那人儿，如何叫我不快乐！
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了那人儿，情话绵绵说不够。
心里对他爱恋着，何不情意向他说！心中把他深藏起，哪天对他能忘记？
《白华》：被幽王抛弃的申后
在《诗经》的那个年代，无论在民间还是在上层，婚姻中的女性都是处于一个极不平等的地位，如果遇人不良，被遗弃的命运就在所难免了。就像周幽王的夫人申后，周幽王迷恋上褒姒之后，无情地将申后抛弃。
开白花的管草需要白茅把它捆成束，这正是映射的夫妻之间相亲相爱的人间常理，其中管草之白和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义。本来夫妻恩爱是常理，应该是不言自明的，可是现在偏偏却是幽王离申后远去，让申后独守空房。一正一反，带给人一种凄婉而让人心寒的悲剧基调。
白云普降甘露来滋润那些管草和茅草，就像上天希望夫妻之间要恩恩爱爱一样。可是幽王却违背常理，不能与申后休戚与共。白云甘露对管草和茅草进行滋润，而命运之神却让本来尊贵的申后成为弃妇，老天也太不公平了！这看似是在怨天，其实是在尤人，矛头所指向的实际是那个不遵天理的幽王。
缓缓向北流去的滮水也懂得灌溉稻田，让稻子生长繁衍，而无情的幽王却对申后是如此的薄情寡义。此时的申后只能长歌当哭，她心中忧愁的，是为什么世间还有褒姒这样的美人，能把幽王迷惑得神魂颠倒。桑枝有很高的药用价值，然而却有人把它当作柴草来烧，这就像申后的美德不能被幽王欣赏，反而遭到遗弃是一样的。想起那个妖大之人现在却魅惑着幽王而取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心。
宫内敲响的钟声，声音必定会吵到宫外，申后被废掉这件事情，国人渐渐地都会知道。申后虽然已经被废掉，可是内心却总是念念不忘，申后一想起幽王来就寝食难安，而幽王此时已经对申后厌恶至极。善良和顺的申后，遇到了轻薄无情的幽王，这是一件多么不幸的事情！
秃骛（wu）应该生活在深林中，白鹤应该生活在鱼梁之上，秃骛和白鹤的失所，意味着王后和姬妾的易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶，又和申后和褒姒之间存在着隐喻的关系。妖大之人的魅惑实在是申后被抛弃的一个重要原因，难怪她一次次地提到褒姒，褒姒的存在，对申后来说确实是一种煎熬。申后一想起那个褒姒，内心就不得不沉痛下来。
偶居不离的鸳鸯是相亲相爱、永不分离的，而无情无德的幽王却不能和申后白头携老。申后作为一位弃妇，她的内心会有多少怨恨！申后当然明白，即使褒姒那个妖冶女人再有诱惑力，如果幽王考虑的是天理人情而不是二三其德，也不会出现今天的结果。被抛弃的申后，就像被踩在脚下的扁石，命运是悲惨的。申后面对着茫然不知的前途，必然会忧思成疾。
她真想一口气把自己内心的苦痛宣泄干净：
开白花的是菅草，白茅把它捆成束。这个人儿远离去，使我空房守孤独。
天上朵朵白云飘，甘露普降惠菅茅。怨我命运太艰难，这人无德又无道。
滮水缓缓向北流，灌溉稻子满地头。长啸高歌伤心怀，那个美人让人忧。
砍那桑枝作柴烧，放入灶堂火焰高。想起那个大美人，痛心疾首受煎熬。
宫内敲钟钟声沉，声音必定外面闻。想起你来心难安，你看见我却忿忿。
秃骛就在鱼梁项，白鹤就在深树林。想起那个大美人，实在煎熬我的心。
鱼梁上面鸳鸯站，嘴巴插在左翅间。这个人儿没良心，三心二意让人厌。
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