扁平石块来垫脚,踏在上面人不高。这个人儿远离去,使我忧愁病难消。
《绵蛮》:不得体恤的行役者
羽毛细密的小黄雀随意止息,自由自在地停在山坳中、山角落、山丘旁,但是行役者却一直在长途跋涉,身疲力乏,在不能快步的时候,为了不耽误行期,仍要艰难行进。行役者的心情是沉重的,显露出力不从心的尴尬,还有非常狼狈的处境。他在极端困顿的情况下,当然希望能有人周济抚恤他,指示他,提携他。然而他眼前是一片空白,所能看到的,只是羽毛亮密的黄鸟而已。
心存渴望而不能见到,就难免会产生幻觉和希望。陷入困境的行役者耳旁突然响起了一个遥远的声音:让他免于饥饿之苦、奔走之累和精神崩溃吧!给他吃给他喝,给他教诲给他车坐。这是谁的声音呢?这是一位贤大夫的声音。本来大夫就应该体恤下情,有怜悯之心的,可身在乱世的小小行役者是无缘见到这样的贤大夫的。行役者幻想得到体恤,更显示出不得体恤的他是多么凄苦。
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他坐上拉他走。
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他坐上拉他走。
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他坐上拉他走。
《瓠叶》:简约的宴饮
宴席上的菜肴粗陋而简约,瓠叶味苦,我们就可以知道,今天的这次宴席并非美味佳肴。但主人并没有因为宴席的微薄而废掉礼节,而是情真意挚地把它采来细细烹饪。并且,主人取酒相待,请客人一同品尝。整个宴会上,大家的情绪依然是欢快激昂的。
这次宴会的荤菜,只有打来的白头野兔,酒三行而肴只有一味野兔,可见宴会菜肴的简陋。在《诗经》的那个时代,关于荤菜,有六牲之说,就是猪、牛、羊、鸡、鱼、雁。在正式宴请客人的场合,根据礼节应该备好六牲,而野兔是登不上大雅之堂的。但是主人并没有因为野兔的微薄而废掉宴饮之礼,而是或烤或煨或熏,变化烹调的手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,再用酒来献客、酢客、酬客,礼至而意切。在你来我往的觥筹交错中,可以看出主人宾客之间确实有着无限的欢喜。
因此,这是一首表达主人在宴饮宾客时自谦之意的诗歌,是普通人之间的宴饮之歌。中华民族有着悠久的饮食文化传统,在宴饮中,我们看到的是礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
随风飘动瓠瓜叶,把它采来细烹饪。君子家中有淡酒,斟满一杯请客品。
白头野兔正鲜嫩,烤它煨它味道美。君子家中有淡酒,斟满敬客喝一杯。
白头野兔正鲜嫩,烤它熏它成佳肴。君子家中有淡酒,斟满回敬礼节到。
白头野兔正鲜嫩,煨它烤它成美味。君子家中有淡酒,斟满劝饮又一杯。
《渐渐之石》:艰难的行军旅途
一位下级军官自述东征的劳苦,在行军的途中,来诉说行军的艰难和紧张。他在急行军途中,迎面映入眼帘的是悬崖峭壁,挡住了队伍的去路。他忍不住惊呼道:这石崖峭壁多高多陡呀!他开始叹惋山川的遥远,跋涉攀缘中步步维艰,他疲劳不堪,盼望能早点抵达目的地。然而山川悠远,不知道何日才能走到。
整个急行军也是行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路,可见这次东征的紧迫性。在急行军不断深入的过程中,他们似乎有了更多难言的痛苦,行军紧迫,已经无暇再顾及以后能否脱险的问题了,大家已经把生命完全地置之度外。
夜晚行军的时候,天河之中出现了黑云,就像黑猪渡河一样,月亮靠近毕星,在古人眼里这些都是下雨的征兆。这位下级军官担心遭遇滂沱大雨,这样会使行军难上加难,所以他一心一意只想加速行进,无暇顾及其他。
旅途中的苦情,行军中的忧虑,一层深过一层:
巉巉石崖壁,矗立多么高。山遥水又远,跋涉真辛劳。将士向东进,出发无暇等破晓。
巉巉石崖壁,矗立多么陡。山遥水又远,何处是尽头。将士向东进,深入无暇顾退走。
有猪是白蹄,成群蹚水波。月亮近毕星,就怕雨滂沱。将士向东进,无暇他顾快通过。
巉(chan)
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