《隰桑》(xi):处于暗恋中的女子
一位女子,看到洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,真是美极了。这正是青春美丽的象征,何况在这桑林浓郁之下,是少女少男幽会的最佳场所。女子触景生情,想到了自己的意中人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动。她设想,如果此时见着自己的意中人,那种快乐是没有办法用言语诉说的。她愈想愈出神,愈想愈入迷,竟如痴如醉,似梦还醒,已经完全沉浸在与意中人见面的欢乐之中,仿佛听到了意中人的软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的情感,叫她难以自已。
女子所表现出的如火一样炽热的爱情,显得是如此的纯真、大胆、袒露。然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非她所经历的事实。所以当女子从痴想中清醒过来,重新面对现实时,她一下子变得怯弱羞涩起来,产生了一系列的苦恼和心理矛盾。本来她深爱着自己的意中人,但她又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?
她也许多次下过决心,一再地自我鼓励,但是最终还是缺乏这种勇气。每当话到嘴边时却又咽了下去,至今仍是无可奈何地把爱深深地藏在心底,然而这已萌芽的爱情种子自己就会顽强地生长。慢慢地,她连一天的时间都不能忘记他了。相信总有那么一天,这颗爱情的种子一定会像洼地中的桑树那样,枝繁叶茂,在合适的时间绽放出美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了那人儿,快乐滋味无法说!
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了那人儿,如何叫我不快乐!
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了那人儿,情话绵绵说不够。
心里对他爱恋着,何不情意向他说!心中把他深藏起,哪天对他能忘记?
《白华》:被幽王抛弃的申后
在《诗经》的那个年代,无论在民间还是在上层,婚姻中的女性都是处于一个极不平等的地位,如果遇人不良,被遗弃的命运就在所难免了。就像周幽王的夫人申后,周幽王迷恋上褒姒之后,无情地将申后抛弃。
开白花的管草需要白茅把它捆成束,这正是映射的夫妻之间相亲相爱的人间常理,其中管草之白和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义。本来夫妻恩爱是常理,应该是不言自明的,可是现在偏偏却是幽王离申后远去,让申后独守空房。一正一反,带给人一种凄婉而让人心寒的悲剧基调。
白云普降甘露来滋润那些管草和茅草,就像上天希望夫妻之间要恩恩爱爱一样。可是幽王却违背常理,不能与申后休戚与共。白云甘露对管草和茅草进行滋润,而命运之神却让本来尊贵的申后成为弃妇,老天也太不公平了!这看似是在怨天,其实是在尤人,矛头所指向的实际是那个不遵天理的幽王。
缓缓向北流去的滮水也懂得灌溉稻田,让稻子生长繁衍,而无情的幽王却对申后是如此的薄情寡义。此时的申后只能长歌当哭,她心中忧愁的,是为什么世间还有褒姒这样的美人,能把幽王迷惑得神魂颠倒。桑枝有很高的药用价值,然而却有人把它当作柴草来烧,这就像申后的美德不能被幽王欣赏,反而遭到遗弃是一样的。想起那个妖大之人现在却魅惑着幽王而取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心。
宫内敲响的钟声,声音必定会吵到宫外,申后被废掉这件事情,国人渐渐地都会知道。申后虽然已经被废掉,可是内心却总是念念不忘,申后一想起幽王来就寝食难安,而幽王此时已经对申后厌恶至极。善良和顺的申后,遇到了轻薄无情的幽王,这是一件多么不幸的事情!
秃骛(wu)应该生活在深林中,白鹤应该生活在鱼梁之上,秃骛和白鹤的失所,意味着王后和姬妾的易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶,又和申后和褒姒之间存在着隐喻的关系。妖大之人的魅惑实在是申后被抛弃的一个重要原因,难怪她一次次地提到褒姒,褒姒的存在,对申后来说确实是一种煎熬。申后一想起那个褒姒,内心就不得不沉痛下来。
偶居不离的鸳鸯是相亲相爱、永不分离的,而无情无德的幽王却不能和申后白头携老。申后作为一位弃妇,她的内心会有多少怨恨!申后当然明白,即使褒姒那个妖冶女人再有诱惑力,如果幽王考虑的是天理人情而不是二三其德,也不会出现今天的结果。被抛弃的申后,就像被踩在脚下的扁石,命运是悲惨的。申后面对着茫然不知的前途,必然会忧思成疾。
她真想一口气把自己内心的苦痛宣泄干净:
开白花的是菅草,白茅把它捆成束。这个人儿远离去,使我空房守孤独。
天上朵朵白云飘,甘露普降惠菅茅。怨我命运太艰难,这人无德又无道。
滮水缓缓向北流,灌溉稻子满地头。长啸高歌伤心怀,那个美人让人忧。
砍那桑枝作柴烧,放入灶堂火焰高。想起那个大美人,痛心疾首受煎熬。
宫内敲钟钟声沉,声音必定外面闻。想起你来心难安,你看见我却忿忿。
秃骛就在鱼梁项,白鹤就在深树林。想起那个大美人,实在煎熬我的心。
鱼梁上面鸳鸯站,嘴巴插在左翅间。这个人儿没良心,三心二意让人厌。
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