曾孙兴致勃勃地来到田间,带着妻子和儿女,把饭菜亲自送到南亩旁。田官见了格外高兴,特意叫来左右农人,一起把滋味细细品尝。壮实的禾谷覆盖着长陇,长得又好又多丰收在望。曾孙见了非常满意,不时将农夫的勤勉夸奖。
曾孙的庄稼堆得高高,就像屋顶和桥梁。曾孙的粮仓装得满满,就像小丘和山冈。快快筑起谷囤千座,快快造好车马万辆。把收下的谷物全都装上,农夫们相互庆贺喜气洋洋。这是神灵回报曾孙的大福,祝愿他长命百岁万寿无疆。
《大田》:春耕夏耘和秋收
农业秋收不是从天而降和神赐的,这首先是人们对春耕的高度重视和精心准备。先有宽广的大田,才有春耕夏耘和秋收的种种繁忙场景。周王朝井田制下的原始大生产,场面是宏大的,画面是雄阔的。农业生产要抓住牛鼻子,既要选择良种,也要修缮好农具。有了良种,播种后长出的苗儿才能挺拔茁壮。而工欲善其事,必先利其器,所以农民用锋利的农具去犁地,才能收到事半功倍的效果。
当然,锋利的农具也不是准备农事的全部,除了修缮农具外,还需要其他一系列次要的准备工作。而农民们这一切卖力的活动,都是为了顺应周天子的欢心。春耕的开局非常好,最愉悦的人,当然也是主角周天子了。
春耕夏耘,夏耘就是田间管理,除杂草和去虫害。播种后倘若让作物自生自灭,那秋收就会非常渺茫。因此,必须要加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。庄稼抽穗后会变得非常结实,籽粒饱满长势也非常好。农民早已把空穗的庄稼和杂菜除尽,才使得粮食长势旺盛,这是略去种种艰辛劳动过程后提炼出来的重要经验。
另一条经验就是灭虫,庄稼中有螟螣蟊(mao)贼以及蝗虫等许多害虫,如果不加以清除,嫩苗就会难保,也会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要是用火攻,通过火把害虫引过来,集中扑杀,让害虫在大火中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样完全可以由人工加以控制,所以先民又搬出来被称作田祖的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然这带有迷信的色彩,但是却反映了当时生产力的低下,也表现了农夫们的迫切愿望。
农业生产,尽人事重要,风调雨顺的天时就更重要了。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,随风潜入夜,润物细无声,公田、私田都有了充沛的雨水。农夫们看着如此顺心的天时,内心自然非常喜悦。丰产丰收的时候,谷穗金黄一片,农夫们挥汗如雨,干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装。我们可以看到,有长得欠壮实的庄稼故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。
可是,就算是再大的丰收,农民们也不可能在大田里散落漏收那么多的粮食呀!这是农民们辛苦劳作的成果,他们怎么会故意不收割和不珍惜呢?原来,农民们故意不收割干净是有良苦用心的,他们是为了让鳏寡孤独无依无靠的人糊口活命,又免于他们沿街挨户的乞讨,农民们有意地留下了一小部分丰收的果实,让他们自行去采拾。那种细腻关怀,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古就有的帮贫扶困的恻隐之心。帮你,不让你知道,不需要你感恩,这是一种宽广的胸怀和崇高的美德,细细品味是令人感动不已的。
田间的劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官在第一线指挥监督,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙、热闹非凡。这时,周天子也来了,那种热气腾腾的场面顿时达到了沸点。接着就是周天子祭祀田祖,祭祀四方之神,他献上祭品行祭礼,肃穆虔敬,为黎民为国家祈福求佑。
大田宽广作物多,选了种籽修家伙,事前准备都完妥。掮起我那锋快犁,开始田里干农活。播下黍稷诸谷物,苗儿挺拔又壮茁,曾孙称心好快活。
庄稼抽穗已结实,籽粒饱满长势好,没有空穗和杂草。害虫螟螣全除掉,蟊虫贼虫逃不了,不许伤害我嫩苗。多亏农神来保佑,投进大火将虫烧。
凉风凄凄云满天,小雨飘下细绵绵。雨点落在公田里,同时洒到我私田。那儿谷嫩不曾割,这儿几株漏田间;那儿掉下一束禾,这儿散穗三五点,照顾寡妇任她捡。
曾孙视察已来临,碰上农妇孩子们。他们送饭到田头,田畯看见好开心。曾孙来到正祭神,黄牛黑猪案上陈,小米高粱配嘉珍。献上祭品行祭礼,祈求大福赐苍生。
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