《瞻彼洛矣》：天子诸侯，讲习武事
周王室中兴之际，周天子在洛水接见天下诸侯，诸侯深感荣幸。在宴会上，诸侯赞美周天子整军经武，是一位保卫邦家的真命天子。
洛阳，因为在洛水之阳而得名；山之南与水之北向阳，反之为阴。周天子接见诸侯的地点，正是周朝的东都洛阳。周天子的睿智圣明，就像洛水一样，既深且广，洛水长流，深广有度。天子莅临洛水，接见天下诸侯臣子，在这里讲习与军队和战争有关的事情，这是周天子勤于政事的表现。周天子能够亲自指导诸侯的兵政之事，这是天下人能够享受福禄的幸事。天子诸侯会在一起，场面隆重，周天子更是身穿戎装，和诸侯谈论习武练兵的事情。
周天子在讲武视师的时候，军容整齐严肃，周天子亲自佩带着宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇。天子的威仪，真是让人赞美不已。周天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使得与会的诸侯和军旅都能得到极大的鼓励，万众一心，一片欢欣的场面。
这次周天子会诸侯，目的就是讲习武事：
瞻望那奔流的洛水，水波浩浩茫茫。天子莅临到这地方，福禄如积厚且长。皮蔽膝闪着赤色的光，发动六军讲武忙。
瞻望那奔流的洛水，水波浩浩汤汤。天子莅临到这地方，刀鞘玉饰真堂皇。天子万岁福泽长，保我家室卫我疆。
瞻望那奔流的洛水，水势浩浩波茫茫。天子莅临到这地方，福禄聚集群情畅。天子万岁寿无疆，保我家乡卫我邦。
《裳裳者华》：令人欢欣的君子
花儿朵朵盛开，长势旺盛，鲜亮艳丽，有黄有白，真是一片花繁叶茂的盛景。而一切景语皆情语，景色优美，也是说明了此时的主人公内心是无比欢娱的。
他为什么会如此开心呢？是因为他遇见了一个人，面对相悦者，他的烦忧尽泻，心中充满了欢乐。到底是一位什么样的人，能使得他如此欢悦呢？他没有把注意力放在那个人的面部上，也没有对准那个人的眼睛，而是对准了那个人的服饰。他说那个人穿的服饰是有文章的，在这个服饰有文章中，就渗透着主人公的赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。
只是服饰还是不足，于是他把目光转向了全景，那个人乘坐的马车非常壮盛，四匹高头大马，马颈上长着得鬣（lie）毛又长又密。整体来看，那人真是风光和气派。如果只是这些外在的东西就让主人公赞美不已的话，那这位主人公未免也太幼稚了。主人公赞美的这位君子，具有无所不宜的品性和才能。在主人公的眼里，这位君子具有表里如一、德容兼美的风貌，给人一种平和安详的感觉。这样的君子，怎能不让人欢欣呢？
花儿朵朵在盛开，叶儿繁茂长势旺。我遇见了那个人，我的心啊真舒畅。我的心啊真舒畅，于是有了安乐的地方。
花儿朵朵在盛开，鲜亮艳丽黄又黄。我遇见了那个人，他的服饰有文章。他的服饰有文章，于是有了喜庆的排场。
花儿朵朵在盛开，有黄有白多娇艳。我遇见了那个人，四匹黑鬣白马驾在前。四匹黑鬣白马驾在前，六根缰绳光滑又柔软。
要向左啊就向左，君子应付很适宜。要向右啊就向右，君子发挥有余地。因他发挥有余地，所以后嗣能承继。
《桑扈》：君子如美酒
欢然鸣叫的青雀，光彩明丽的羽毛，为宴饮营造着一种明快欢乐的气氛。君子，指的是诸侯之中的佼佼者。君子的快乐，是来自于上天所赐的福禄。君子，对于国家又是非常重要的，因为他们肩负着保卫国家的重任。
正因为君子如此重要，所以周天子要求他们一定要谨言慎行，克制自己，遵守必要的礼节。这样国家才能长久，君子才能长久地享受鸿福。正和性柔的酒才能称为美酒，和美酒一样，人不傲才能福禄不断。
青雀叫得悦耳动听，羽毛光洁色彩分明。大人君子各位快乐，受天保佑得享福荫。
可爱的青雀真灵巧，颈间的羽色好美妙。衮衮诸公同欢共乐，保卫家国要把你们依靠。
作为国家的屏障和支柱，诸侯都把你们当成言行的法度。克制自己遵守必要的礼节，就能享受不尽的洪福。
在弯弯的牛角杯中，酌满的美酒色清香浓。贤者交往从不倨傲，万福来聚天下从风。
《鸳鸯》：夫妻应该如鸳鸯
一对五彩缤纷的鸳鸯，拍动着羽毛绚丽的翅膀，双双飞翔在辽阔的天空，雌雄相伴，两情相依，情有独钟，心有所许，多么美妙的时刻，多么美好的画图！即使在遭到捕猎的时刻，仍然成双成对，忠贞不渝，并不是大难临头各自飞。境遇无论怎么转变，它们总是不离不弃，这是鸳鸯高洁的品格。
芳草萋萋的小坝上，一对鸳鸯相依相伴，红色的嘴巴插入左边的翅膀，闭目养神，恬静悠闲，如同一幅明丽淡雅的江南水墨风景图，满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。对鸳鸯一动一静的描摹，既是对夫妻今后婚姻生活的象征性写照，也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中，欢乐与痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悦，也有凄苦的哀愁，但只要双方心心相印、相濡以沫，苦乐之中就都会有幸福在，又会有什么畏惧的呢！
好好喂马，好好地举办迎亲之礼，迎亲之礼应该是隆重、热烈、喜庆的。婚后的生活应该是
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