寅萌在一边玩得不亦乐乎，王菱在旁边看了一个上午。
家人送过来一大盘点心，王菱道：“把前日麦冬青送的那张符，送到我书房里。”端着盘子道：“寅萌，过来吃东西了。”
那寅萌跑过来一脸期待，王菱牵着她道：“我们到房间里慢慢吃。”
到了书房，搬一张小杌子让她坐了，拿个小木台子放上盘子，只见寅萌吃的挑三拣四，有肉的都吃了，没肉的动也不动，猪肉，羊肉吃完了，又吃鸡爪子，骨头也不吐，跟嚼豆子似的啯啯直咽。
王菱心道：“这形容动静，哪里还是个人样，分明是只老虎。”
一时吃完，跟她搭话，寅萌又装出一副乖巧的模样，跟之前狼吞虎咽吃东西的时候完全两个样子。
王菱趁跟她亲近的时候，运用摄魂法，却丝毫感知不到人魂，心中已然明白眼前非人，心道：“噫，还跟我装。”问道：“我们再吃点东西好不好？”
那寅萌点头不迭，家人又送一大盘点心过来。
当时王菱假意与她念故事，念了一会儿故事，又拿一本儿童启蒙的百兽图鉴，在当中翻出一张幼虎图，递在那寅萌跟前，道：“看，好像你啊。”
那寅萌正吃得高兴，道：“不像。”
王菱道：“哪里不像？”
那寅萌道：“我是年纪小又可爱的瓜子脸，这个丑货是姊姊的大饼脸。”话一说完，倒抽一口气，手里两个肉包，左一个，右一个掉在地上。
那寅萌从小杌子上溜下来就要逃跑，忽觉脖子一紧，被王菱提领子捉了起来，吊在半空中。
王菱戳着她脑袋道：“五岁不满，你是怎么长的这么重的。”手上运转法力，寅萌浑身颤抖起来，王菱道：“小妖，告诉我你姊姊在哪里，我就放了你。”
寅萌道：“……涐卟倁檤。”
王菱道：“你说的什么？”
寅萌道：“妳赽倣掱！”
王菱凑近道：“再说一遍。”
‘嗷呜’一声，王菱半边胳膊触电般一麻，只见那寅萌变作一只小老虎，一下落在地上，撒腿就跑。
王菱另一只手去抓，却只抓了个寅萌穿的兜兜回来。
王菱半身酸麻动不得，那寅萌一路跑出去，只听旁边院中一片惊叫，都叫：“好大的猫子啊。”
过了一会儿，见几个下人过来在门前探头探脑。
王菱道：“你们几个，去把我平常用的法物拿来。”
那家人拿了来，都是些秘香红绳之类的东西，王菱道：“下去吧，不要随便乱走。”
那几个家人道：“是是。”退下去了。
王菱先拿了一把炷香，走到房间里的一个神龛旁边，那神龛中放的是一个椭圆的石块。
王菱将香都点燃了，一字在香炉里摆开，只见烟雾须臾而起，凝作一道，绕着那石块不住旋转，过了一会儿，烟霏雾结，齐往窗外飘去。
这异样景象却不是王菱的道术，而是神力作用。
神道一途，在道法之外另成一个体系，其中的代表即是儒家与五教中的另外二教。
儒为百家之首，经为儒家之本，如阴阳相生相克，有经也有纬，经为外学，纬为内学，谶纬神道，亦是以儒家为正宗，引领国家正祀，压制祀典之外的祠庙。
神道之中最常见的一种即是祖先神，而祖先神中最强大的便是儒家所重的天子宗庙，帝王的生活起居，俱是太监管理，便是为防人盗取神力，修炼窃国之术，因为太监苗裔已斩，没有血脉后人，便被祖神所抛弃。
但神术也不是儒家所专，天下教流众多，释道二门，也有许多神灵，千百年来香火不绝，民间祭赛团体，异国邪神教派中间，更有许多精通神术之人。
道门收徒，非上等根器不录，左道旁门则没有这许多讲究，所收中下等根器之人，多有学不会道术而转学神术的，神术流传亦远比道术广泛。
春宝道人的梅花易数，本是宋儒邵康节观梅时，偶见麻雀在枝上争吵，以易理推衍成卦而成，梅山教中弟子入门第一天起，便要随门中长老祭拜伏羲，文王，学习这门神术。
麦冬青在刘老贵家中所请的狸猫三神，是风水堪舆中的请神术，其门派虽然已被鼻炊国王所灭，背后一整套收取神灵，培养，交易的方法并没有断绝。
神力功德，不但能作为道术的代替品，更能超越五术的限制，而与一切众生，便是极普通之人，只要有一段香火因缘，便有可能学会一样法术。
因为王菱父亲是被太监抱养长大的，眼前这一个便不是祖先神，而是山川地理中的河神，为王百万从宫中带出来的。
其在王菱家**奉已久，本来是钜野湖的湖神，因为十乡大举兴建，开始引水，近日渐渐转作河神。
自王百万，王十万而后，王菱年年主祭，如同河神的大祭司一样，对其神力甚是熟悉，但他却不会神术，只能用麦冬青所赠的‘避虎符’引导神灵神力，当时王菱祭拜完毕，剪下百段十丈红尘丝，一头缠在神台上，另一头结成索子，将‘避虎符’放入神龛之中，那纸符‘刺啦’一声燃烧起来，如同打开了一个节点一样，神力向外透出，随着烟雾进入空中，将附近的地方都笼罩起来。
这一个河神并未立庙，偶有渔民出渔前过来祭拜，信徒稀少，此时从高空中看，神力所及范围不过是钜野湖边的一角。
却说那小老虎呼啦啦奔出去，不分东西一顿乱跑，唬倒乡民无
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