桂梅
桂吐一粟則香，一樹則酷；梅開一萼則清而芬，一樹則更清。蓋桂近而梅遠，桂觸而梅閑也。雖然，向寒而酷，非桂不能淩寒；發天地之秀者，梅乎。桂為味，梅為骨；桂為黃金，梅為玉。
夢霍道南
某少與廣德王景南學，長某十年，而近師事周先生，雅相習。王嚐言其鄉夏官明買金藏書狀甚悉。又有霍道南者，亦遊學於昆。嚐見之李紹伯座，交臂之歡耳。霍俊於王，年亦相埒，動止馳騁，多自喜之態。某視之，意其年長，非儕輩人也。庚午而後，不複聞問。而行卷中嚐一見霍道南名姓，覽之慨然，迄今四十餘年，不甚措會。而夢中見霍，舉止如平。生意為先府君客，束裝將行，某禮送之甚謹，而時及其往時嬉戲之事，此不知何徵也。周甲外人忽忽不自老。夜聞安淳讀，自謂有孫且長，而寤寐之間，年少無異。某曾見外家薛宜人，年九十多，見其子兵部公盛時事，望空白語，或雲人衰，必複見其故。夢而見者，亦衰之自耶。
揚善
昔歐陽文忠公好士，為天下第一，士有負之者，輒曰：“是罪在我，非其過。”夫然，可謂真好士矣。某平生了無寸長，惟揚善一念。每過其實，往往為親知所嗬，而臨事，忽焉忘之。庶幾自附於孔子，其有所試之義，豈吝改過哉。夫何人之難知也。受某揚者，居之不疑。見某揚人者，訾某多譽。甚者，望某之揚己。不至，而疑人之揚於某者，必有說造誣勝謗，漸且以某為非人。清夜思之，求所謂在我之罪，不可得。然而使其人如此者，殆是某之罪耶。昔有相歐公者曰：“耳白過麵，朝野聞名。”又曰：“唇不拈齒，無事得謗。”蘇學士每見公，恨不請其唇齒之說。嗟乎，某無歐公之耳，豈亦有其唇乎？書此，為將來一戒。
鮑馬
鮑我生，少負飛揚之才，稍有詼氣，頗為一時所物色，而浮沉黌校間，莫能自見。嚐與談藝，多衾茁渲思，然而感慨係之矣。某於慧業無所窺，妄擁皋比，初得我生，既得天閑。便謂將來且未艾，而荏苒年華，驅馳南北如兩人者，政複絕少。然則穎如元孚，沉如有之，秀如淩雲，豈可複得哉。後之視今，亦猶今之視昔矣。天閑不釋於俗，謂功名可立就，某故抑之，而不以為懟。故知天閑畢竟可喜人也。
九月
小雨膏和，不及破塊，杞花承潤，半吐輒止。喓喓之蛩欲喑，棲lt;畝厶gt;之雲損綠，草煙近遠迷離，桂子黃金銷落。九月授衣，愁看鬢絲如雪；重陽在望，誰家遍插茱萸。香山詩曰：“暗蟲切切夜綿綿，況是秋陰欲雨天。猶恐居人暫得睡，聲聲移近臥床前。”
包儀甫
包儀甫，其中退然，如不勝衣；其言呐呐然，如不出諸其口。然人有稱其作義者，隨所擬議，笑而承之，無讓甚矣。儀甫之自知也。從來文章之脈，信在儀甫。馮先生曰：“此事須結聖胎。”而儀甫結也。吳無障曰：“要須有春和之色。”而儀甫春和也。韓止修醇腴多寶光，周玉繩匹之加豔焉，其盛矣乎。然此數公者皆得之，則人皆知之，儀甫獨否。故曰：“世人知儀甫不盡，不如儀甫自知。”
相
相家必有奇中，故能鳴於時。李鬼眼一見申文定，便與人決賭：此必壬戌鼎甲。後雖憂阻，不二其說。卒以是年魁天下。陳新安為布衣，鬱候潮許為五品京朝官，新安竊笑之。時僉憲方四歲，適在庭中戲，鬱愕曰：“公所以貴者，殆是此郎耶。”後用子貴，封如兵部郎官。周參政氵殿山方詣府，鬱曰：“此必本兵擁而觀之。”聞與太守語，訝曰：“惜哉，兩司耳。”此三事某少所嚐聞。庚午猶及見李於閶關，府君令予揖。李卻立久之，徐曰：“耳白過麵，名滿州縣。然吾老不及見此郎成名矣。”因指其地角，謂先府君曰：“還憶某十五年前語耶？吾於法當餓死，今嗌矣。”先府君好相，人多稱鬱某雲何，李某雲何，然而府君之物色人多，不減李、鬱。一時如楊夢洲、俞海山之徒，皆不及也。戊辰，馬參政卜居某裏府，君笑謂座客曰：“甲子之歲，方載道歌鹿鳴而還鍾鼓。懸吾右脅，此郎當作黑頭公。右脅鼓動矣。”馬果以庚午解省其後園居，未五十也。陳僉憲既貴，問吾官何等。府君曰：“子必師貳，然不免貧。”其後視學三楚，服禦甚都，庚廩相望，而府君私於某曰：“此老如斯焉，已法宜貧而驟富，且有德色焉。雖然，官則不至，獨安所免貧乎？”試楚返，竟謝，政多聲伎之樂，而常有塵釜之憂。李中丞為諸生，辰起詣府君，必卜其夜，或問何語之多，府君曰：“其人政可與語，郎母少其貧耶。秩二品貲十萬，其剩事耳。且必有相繼為元魁者，其眼鳳眼，其唇塗丹，其指筍而玉，其神藏而償，故知之。”府君奇中人未可悉數。然而非獨法也，蓋多參之人事，而觀其文焉。戊子始識顧元昭，去府君之大病不十日矣，問某此何郎，予以元昭對，府君頓足曰：“咄哉，龍岩今年又中一郎耶。”乃元昭以貧就廣文選，似未賞。府君之相不知竟若何？
前輩
弇州翁見人售古玩，惟恐其不真，不能長價。王世周觀戲法，恐人言其非信，多斂容焚香，而後觀之。此皆前輩至誠惻怛，非獨好事者之性也。人有睨弇
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