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卷二十五·木语(5/14)

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以栲箱,束以黄白藤,与诸瑰货向台关而北,腊岭而西北者,舟船弗绝也。然率以荔枝、龙眼为正货,挟诸瑰货,必挟荔枝、龙眼,正为表而奇为里,奇者曰细货,不欲居其名,所谓深藏若虚也。广人多衣食荔枝、龙眼,其为栲箱者打包者各数百家,舟子车夫,皆以荔枝、龙眼赡口。而予家在扶胥南岸,每当荔枝熟时,舟自扶胥历东西二洲至于沙贝,一路龙丸凤卵。若丘阜堆积,估人多向彼中买卖,而予亦尝为荔枝小贩。自酸而食至甜,自青黄而食至红,自水枝食至山枝,自家园食至诸县,月无虚日,日无虚晷,凡四阅月而后已。比邻有大石村,荔枝尤盛,以予不及往,则以荔枝为酒相饷。而予又得藏荔枝法,就树摘完好者,留蒂寸许蜡封之,乃剪去蒂,复以蜡封剪口。以蜜水满浸,经数月,味色不变,是予终岁皆有鲜荔支之饱,虽因之辟谷可矣。伊尹言:“丹山之南,有凤丸。”沃民所食,凤丸必荔支也,所谓仙人之美禄非耶。

龙眼

荔支与龙眼皆成于火,而荔支先熟,龙眼继之,故广人名曰荔奴。予谓荔支火之牡也,龙眼火之牝也,牡大而牝小,故荔支大于龙眼。而龙眼以初秋熟,又得金气,金以黄为纯,故龙眼色黄,火以赤为正,故荔支色赤。荔支肉白而核赤,火在金中也,龙眼肉白而核黑,水在金中也。火在金中,故荔支性热,水在金中,故龙眼性寒。而皆为乾之木果,乾为金,金得火而热,荔支之所以为阳也。金得水而寒,龙眼之所以为阴也。龙眼花时,以天昧爽取其露以点饮食,绝甘美,胜于荔支花露,此又金水之精也。

闽中龙眼熟时,儿童食之而肥,谓之龙眼长。广中不然,儿童多食辄患瘕,以焙乾者为贵。其黄皮者子大,皮黄而薄滑无点,青而有点者,子在大小之间,皆甚甜。最大者孤圆,次金字、山字、南字,小者蜜糖埕,迟者秋风子。每一年多,则一年少,闽中谓之歇枝,广中谓之养树,岁岁丰盛,则树易衰。养之而后,经久不坏,子且繁大。盖树自养,非人养,或龙眼荔支皆养,或各养。

顺德之锦鲤海,诸邑龙眼若于此贸易,谓之龙眼市,增城之沙贝,则荔支市也。予诗:“端阳是处子离离,火齐如山入市时。一树增城名挂绿,冰融雪沃少人知。”又云:“六月增城百品佳,居人只贩尚书怀。玉栏金井殊无价,换尽蛮娘翡翠钗。”盖市中所贩,大抵状元红、小华山诸种,皆火山之属,所谓尚书怀者也。若挂绿、玉栏、金井,则夜光无价,非可以金钱而得之。

舟自南海之平浪三山而东,一带多龙眼树,又东为番禺之李村、大石,一带多荔枝树。龙眼叶绿,荔枝叶黑,蔽亏百里,无一杂树参其中,地土所宜,争以为业,称曰龙荔之民。

龙眼多食益智,予诗:“采摘日盈筐,香生比目房。食多能益智,本草有仙方。”又诗:“益智为龙眼,蠲愁是荔支。”龙眼产廉州者尤美。东坡云:“廉州龙眼,色味殊绝,可敌荔支。”

予所居覆船山下曰沙梨园,地皆黄细沙,多井气,掘地尺许,水銔堋┥弦纭L齑笥辏水迸出庭际有似氵粪泉,所食井深四尺许,水尝謇闹撩迹冬不乾涸,味甘冽。上有梨一株,根得美泉滋沃,结实独异,以二月花者八月熟,九月花者正月熟,岁凡两熟。正月熟者曰雪梨,稍小,味益清。叶凡二落,落于七月者深红,于正月者色微紫,予斋中煮茗多用之。树甚古,作五大柯,横直者半,直者高出檐端。月夕布影扶疏,叶丹花白,离离相间,若在罗浮老梅之下。予诗云:“春来始落叶,叶尽梨花开。”又云:“先秋叶半红。”又云:“儿小方垂{髟祡,能争掌上梨。”谓此。

橄榄

橄榄,有青、乌二种,闽人以白者为青果,粤中止名白榄,不曰青果也。白榄利微,人少种,种者多是乌榄,下番禺诸乡为多。种至两岁,乌榄秧长八九尺,必扦之乃子,扦至三年而子小收,十年而大收矣。其树本高而端直多独干,至顶乃布枝柯,有雌有雄,雌子而雄花,雄者俗曰榄公。榄公不实,以雌者插之,使雌雄相合乃实,雄为主,雌为客,犹妇之归于夫也。子如枣大,长寸许,光无棱瓣,先生者下向,后生者上向,八九月熟。梯之击以长竿,或刻其干东寸许,纳以红盐,则其干东子落,刻其干西或南北寸许亦然,古诗所谓“纷纷青子落红盐”也。白榄以白露后食不病虐,其性热,食时须去两端,初嚼苦涩,久乃回味而甘,故一名味谏,粤人有欲效其友忠告者,辄先赠是果。其色白,可以和气,虽有愤戾,食之潜消。以沸汤点之,色淡碧,芬如兰臭,可以香口,绝胜鸡舌香。乌榄子大肉厚,其性温,故味氵啬甘,以温水泡软,俟紫脂浮溢乃可食。水冷则湿生胶,热则肌肤反实,故必温水之和乃醇,其性亦有婉谏之道焉。白者亦曰雄,乌者亦曰雌,白阳而乌阴,阳故色白而行气,阴故色红而补血,阴故乌者有仁可食,阳故仁小而不成,此其别也。《酉阳杂俎》以枝南向者为橄榄,东向者为木威,高、雷间则以乌者为木威。予诗:“山果木威香。”有龙苁果者,木干中空,高二三丈,亦有雌雄,雄者不实,雌不花,雄之花即雌之实,雄不自为实,雌亦不自为花也。雄雌并植始实,实如王瓜,一枝环绕数十枚,煮之味类匏,特出惠州,亦橄榄之类。

槟榔

槟榔

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