连
铅一曰连,徐广云:连,铅之未炼者。昔王莽铸作钱布皆用铜,ゾ以连锡。孟康云:连,锡之别名也。李奇云:铅,锡之璞,名曰连。应劭云:连似铜。许慎云:链,铜属也。连州有铅锡冶,故以名州。然今广东锡多从广西贺县而至,贺县出锡,故名贺。贺,锡也。语云:羊脂n铜,牡羊角缩贺。然广东长乐、兴宁、河源、永安皆产锡,坚白甲于洋锡,有马蹄、蜈蚣、门限之名,贫民采者赖以生,天启末年以来甚盛。又韶州产锡,余靖云,韶处岭厄,杂产五金,四方之民,聚而游手,牒诉纷溃常倍他郡,皆以争锡穴之故,则宋时韶实多锡矣。
珠
合浦海中,有珠池七所,其大者曰平江、杨梅、青婴,次曰乌坭、白沙、断望、海猪沙,而白龙池尤大。其底皆与海通,海水咸而珠池淡,淡乃生珠,盖月之精华所注焉。故珠生池中央者色白,生池边者色黄,以海水震荡,咸气侵之,故黄也。珠者蚌类也,蚌之阴精,圆泽为珠,故郭璞曰:琼蚌陉滓杂ㄖ椋或以为石决明产,非也。珠一名神胎,凡珠有胎,盖蚌闻雷则lt;疒秋gt;瘦,其孕珠如孕子然,故曰珠胎,蚌之病也。珠胎故与月盈肭,望月而胎,中秋蚌始胎珠。中秋无月,则蚌无胎。《吕氏春秋》云:月群阴之本,月望则蚌蛤实,群阴盈。月晦则蚌蛤虚,群阴揪。《淮南子》云:蛤、蟹、珠、龟,与月盛衰。又云:月死而蠃蚌焦。语曰:涠蚍钪精,孕为明月。又曰:蚌胎之珠,随月圆缺。予诗云:“中秋月满珠同满、吐纳清光一一开。”明月本为珠作命,明珠元以月为胎是也。凡秋夕,海色空明,而天半闪烁如赤霞,此老蚌晒珠之候。蚌故自爱其珠,得月光多者其珠白,晒之所以为润泽也。凡蚌无阴阳牝牡,须雀雉变化而成,故能生珠,专一于阴也。曰珠牡者,言其蚌大无阴也,或以九孔蠃为珠牡,非也。曰珠母者,言其无阳也。蚌以月为食,与蟾蜍相为性命,呼吸太阴之精,无大小皆有珠,皆牝类也。称海曰珠母宜也。又珠母者,大珠在中,小珠环之也。予诗云:“珠池千里水茫茫,蚌蛤秋来食月光。取水月中珠有孕,精华一片与天长”是也。凡采生珠,以二月之望为始,珠户人招集蠃夫,割五大牲以祷,稍不虔洁,则大风翻搅海水,或有大鱼在蚌蛤左右,珠不可得。又复望祭于白龙池,以斯池接近交趾,其水深不可得珠,冀珠神移其大珠至于边海也。予诗云:“暮春争赛白龙池,挂席乘潮采不迟。千尺蠃筐垂海底,翻波不使巨鱼知”是也。采之之法,以黄藤丝棕及人发纽合为榄,大径三四寸,以铁为琵,以二铁轮绞之,缆之收放,以数十人司之,每船琶二,缆二,轮二,帆五六。其缆系船两旁以垂筐,筐中置珠媒引珠,乘风帆张,筐重则船不动,乃落帆收琶而上。剖蚌出珠,蚌有一珠者,数珠者,有绝无珠者,有权得珊瑚碎枝及五色文石金银者,盖有数焉。珠身以圆白光莹细无丝络者为精珠,半明半暗者为褪光珠,次肉珠,次糙珠、药珠。大而稍扁者曰现椋所谓南海之明弦病F湓蛔咧椤⒒珠、衾埴ㄖ椤⒐儆曛椤⑺爸椤{总}符珠、稗珠。古有此名,今莫能尽辨。但以精珠龙睛粉白,重一分者银六倒,二分者四十倒,肉珠二分重者四倒,合八百颗而成一两者曰八百子,则十倒,合千颗而成一两者曰正千。八倒,其重七分者为珍,八分者为宝,故曰七珍八宝,其价则莫可定云。凡珠岁有丰耗,多得者谓之珠熟,少曰珠荒,然古时珠贱今珠贵,古时合浦人以珠易米,珠多而人不重。今天下人无贵贱皆尚珠,数万金珠,至五羊之市,一夕而售。奸人或以珠池为逋逃薮,与官吏交通,盗珠之人一,而买珠之人千百。产珠之池一隅,而用珠之国极于东西南朔。富者以多珠为荣,贫者以无珠为耻,至有金子不如珠子之语,此风俗之所以日偷也。圣明在上,不宝珠玉,以朴俭身先,是所望于今日矣。往总制林富有疏,请罢采珠,谓珠一采之后,
喜欢广东新语请大家收藏:(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。