神鬼乱之地府疑云

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第30章 窥见世界真相(1/2)

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你有没有想过,世界究竟是个什么玩意儿。记不得哪个比较有名的人物曾说过,一个有出息的孩子,尤其是男孩子,当他仰望星空的时候,都应该思考这样的一个问题,宇宙究竟是什么,有无边际,我们来自哪里。

人类应该多思考这些东西,而不是一门心思去想着抓钱,抓权,抓女人。

直接回答世界的本来面貌其实是不可能的事情。我和谢必安的那些对话想来也很繁杂,记得最主要的好像是危机和警示。这恐怕也是他最终的谈话目的。

我们首先谈到我最近的两次经历,一次是梦境里我发了飙,另一次是在现实世界的球场上我再次失控。谢必安郑重其事的告诉我要控制自己的能力。妈蛋,你以为我不想啊。我告诉他两次里都有些身不由己,有那么一个古怪诡异的家伙,长得和我一模一样,是他最终让我失控。

“看起来不像是个好人。”我说。

“也许那就是你自己。”

“我?”我指着自己的鼻子,“别开玩乐了。我自己什么样的人我自己心里还不清楚吗。”

谢必安认为那是我的另外一种隐藏人格在作祟,或者说,那是我邪恶的另一面。在不知不觉里,我身体里的不好的另一面觉醒了,引导我去做一些不好的事情。

我觉得他说的并不对,虽然心里不服气,一时间也无从反驳。后来的事实证明,我的感觉其实是正确的。另外一个家伙并不是我心里所隐匿的所谓心魔,我也绝对不会写出那种烂套路的故事。

我们谈到球场上发生的诡异事情,谈到白队里的四个队员和一个裁判全部中毒后变成了僵尸。在大家都没有注意到的情况下,他们被邪恶的僵尸咬了一口。然后发生了变异。不知道从何时开始,他们已经被邪恶的力量寄居和操控着进行比赛。

我的心里隐隐的恐惧着,回想那种事情就发生在眼前,感到些许后怕。然后说到之后谢必安和一群僵尸的混战,引发了地震,有多少人死亡多少人受伤。最后,我们的话题开始拐到世界真相这种高大上的层面上去了。

“发生了地震,还死了那么多人。难道就这么算了。”我有些不满意的说。

“对此我也感到抱歉。”

“抱歉有个屁用啊。最起码,你们也应该补救一下。”

“怎么补救?”谢必安还很困惑。

“还魂啊。这不是你们最擅长的事情吗?”

谢必安就有些不屑的看了我一眼。我心里一阵厌恶,妈的,好像还很看不起我似的,难道要求你们还魂让我看起来很白痴不成。

“死了就完蛋了。哪里还能还魂重生?”他反问我,有点儿无奈和不耐烦,“就算真的可行,恐怕幽冥也不会轻易答应。我们只是碍于某种协议,不能随意杀人而已。但是人如果死了,正是求之不得的事情。对幽冥地府而言,人间的生命,总归是死的越多越好。”

谢必安开始跟我阐述他的道理,这让我意识到之前头脑里那些鬼神观错的有多么离谱,简直就是扯淡。没有轮回投胎,甚至鬼魂和其肉身也完全不是同一个人。用现在科学的观点来说,幽冥和人间根本就像是两个不同时空,人类和鬼魂是分别生活在这两个时空里的智慧生命。

但幽冥和人类世界时空交织,他们总是用两个重合的平面来形容。而不知道是不是这种特殊的时空交错,人类和鬼魂也因此具有了某种特殊的联系。

那是什么样的特殊联系呢?

简单说来,鬼魂最开始的生命存在没有独立意义。他们一出生会附着在相对应的人类身上,直到人类死亡才被解放出来。鬼魂的生命历程一般都要长于人类,这使他们能够坚持到最后的时刻。除非他们中途死于非命,比如僵尸便是一种特殊的情况。僵尸病毒会杀死鬼魂。

所以谢必安说,在幽冥的眼里,其实人类都是该杀的。他们可以因此迅速释放自己的同类。但是因为某个协约的存在,限制了这种情况。至于那个协约是什么,为什么会有这样的一个协约,如此关系重大的一个协议是如何形成的,那就相当复杂了。但你可以将那个协定看成传说里的生死薄。

我的话题已经明显有些跑偏了,现在让我们回到正题。

“没有投胎和轮回?”我倍感诧异。

“没有投胎那种说法,不过是人类自己发挥的想象力而已。你能想象么,人类历史上每个时期的人口都不相同。就中国而言,历史上有的时候只有几千万,而现在中国的人口已经逼近十四亿。按照投胎转世之说,我们要备足十四亿鬼魂,这是多明显的破绽。”谢必安坦然相告,“我和你其实只是生活在不同时空的生命体。”

不同时空是什么。

佛家讲,不同的佛世界。这和现代科学里的平行世界之说有很大的异曲同工之妙。佛教里有十法界之说,地狱法界,饿鬼法界,畜生法界,阿修罗法界,人法界,天法界,声闻法界,缘觉法界,菩萨法界和佛法界。

从科学的角度上说,有所谓的多维时空之说,即平行宇宙给不同的我们提供生存空间。物理学上的多维时空也许就是佛所认为的不同佛世界。

但佛教认识世界的方向是向内,他们认为将注意力集中于一点,便能突破时空障碍,这是所谓的入定。

而科学的方法是向外的,他们通过实验进行验证。

“但轮回转世之说来源于佛教。佛也是不存在么

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