上会说到遁周突破并决定梳理洪荒地脉，不过遁周又记起一件对自己来说有力的事情——不死之身。巫族真身可以说是初具不死之身的雏形的，如可以血肉重生，受伤之后有很快的恢复力，前世就有这方面的传说“刑天与帝争神。帝断其首，莽于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。”可见巫族真身具有强大的恢复力和生命力，但刑天并没有在长出另一颗头颅，或许有天帝的法力阻止其长出头颅的因素在内，但也说明巫族只是凭借真身本身的力量恢复却没有好好地利用这一优势。那如何拥有不死真身呢？
根据前世得到的那些信息，遁周想到了几层关于肉身的境界：一层练骨肉，二层练筋膜，三层练腑脏，四层练骨髓，五层换血，这五层境界旨在脱胎换骨为练习真身打下基础；六层通脉，七层炼窍，这两层是为了认识内部身躯；八层血肉衍生、断肢重生，九层则是滴血重生。并能衍生出种种神通变化，九层练完可得千变万化之大神通，却与幻之法则不同，是真实的变化，虽然瞒不过大罗境以上着（毕竟再怎么改变肉身形态，也难以变换自身的本源），但同境界又是另当别论了。于是，遁周准备以此来创造一种适合巫族的辅助功法。
境界高深就是好办事，遁周此时已经是天巫境界，对于这种自创功法之事虽是第一次做，但却并不会太难。这不，只是一天的功夫前五层功法就依据自身创造出世，此功法是以盘古真身为观想对象，锻炼自己的巫族真身。不过却不能以盘古起为名，因为这是一种尊敬，于是就起名为《大巫洗身决》，此法有五层分别对应肉身境界前五层。不过先天巫族（有盘古血液直接化生而来的巫族）天生身躯强大，本身就是洁净无瑕，这五层功法并不太重要。不过遁周还是认真的将五层功法自第一层练起，只一个时辰就将一层练习圆满，五层加起来才花了六个时辰。这主要是遁周的身躯已经完善，依靠此功法无法加强。这一练习，遁周顿时决定以后在巫族之中推广流传，因为《大巫洗身拳》虽然不能强大巫族真身却可以通过反复练习来纯净血脉并且会令巫族加深对己身的外在认识。
这六七层，却是不太好创造了，幸好遁周如今可以内视不断以修炼前五层产生的元气打通经脉，实验各种打通经脉的方法，不过在自己身上实验实在是太危险，于是遁周以前五层为基础创造了一个外景内显的小神通，对照自己的经脉和巫族的经脉（盘古传承中有大巫和巫众的身体构造神形）运用元气在岛屿上的动植物以及灵兽进行试验，如此岛上的生灵顿时倒了血霉，打通经脉得法还好不但可以获得一个小神通还会被改造一番，可如果打通经脉不得法就可怜了，不送命就是好的，虽然活下来就有神通可得，可那罪是要受得，虽会被调理一番但隐患还是有可能留下的。
不过在这个凶兽遍地的时代，实力是唯一的准则，凡是有灵智的生灵都非常渴望参与遁周的实验，毕竟不管成不成功都可以的到一种小神通的修行方法。虽不能提高修为却可以加快实力的提升，有的还能加快灵力的吸收例如小聚灵术。通过不断地实验，推陈出新，遁周不但在百年之中就创出了适合任何巫族修行的第六层功法（只有核心功法，各种体质的衍生功法却需要个人自己创造，毕竟适合自己的才是最好的）。但也仅仅是第六层而已，第七层是为炼窍却有不同，身体属性不同、炼窍方法也就不同，这可把遁周难住了，那如何进行呢？
经过反复思考，遁周决定先创造土属性的功法，至于其他的功法咱也得给祖巫们些机会不是。（其实是为自己脸上贴金，遁周实际上想到了一个方法，可惜工作量太大，非是短时间能进行的，那就是——以土演道，土是万物的基础，那土行也就可以好是道的始点和终点，如此就可以以土行推五行在推演两仪混沌，这得到遁周修至巫圣境界才可以进行的事情）
于是，遁周就将不是土属的生灵赶出了自己的修行之地，并将此地起名武者之源，这是因为遁周发现凡是被自己的元气改造成功的个体，都会变得灵肉合一，也就是说再也不是妖族了，这不得不说是一个令巫兴奋的事情。于是此地是武道的起源也不为过。而这方岛屿被遁周命名为武之大陆。遁周刚一命名就感到一阵舒适之感，接着就接到一股天道讯息，原来却是遁周演化武道并命名成功加快了天道运转令天道完善速度加快得到了巨大地功德，不过此时奖励的功德并不完整，因为遁周并没有创立一部完整地武道经典，不过随着不死真身的创立，功德就会断断续续的降临。
随着遁周不断在土属生灵身上实验，遁周发现如果没有前五层功法作为基础第七层根本不能实现，于是遁周只能择一二资质完美的生灵传下了《大巫洗身决》，而后又不传功法催生出了一批速成《大巫洗身决》的生灵进行试验，遁周经过反复实验，发现炼窍方法并不是一种，而是各种方法都有。不仅如此，体质不同，不同方法的效果也是不同。
虽说星辰之力，月华之力以及异火灵物等都可以用来洗练窍穴，但却不利于以后的成长，因为属性不和，最终遁周总结出三种顶级炼窍方法：一者，法则炼窍，借法则之力洗练窍穴，此法只能为先天种族中血统高贵且身躯强大者应用；二者，以灵力
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