说完这话之后，小伙子连忙笑着摆手，他告诉衣副主任：“我也就是这么一想，真的，就是一种感觉。我照镜子照多了，经常看到这些，不信你回家自己照照镜子，可能也会有和我一样的感觉，但我不是神经病啊，真的不是。”
那天回家之后，我洗完了澡就找来了两面镜子。我先平着看，从不同角度看自己、做出不同的表情。别说，还真有点那位小伙子说的感觉。尤其当我对着镜子盯着自己眼睛看的时候，在某一个瞬间，我感觉到一股说不出的恐惧，仿佛要被那双眼睛吸进去一般。随后，我又尝试了一下把两面镜子摆成九十度夹角，从夹角中间看自己。确实，这样就不会出现那种奇怪的感觉了。
这件事让我立刻想到了“人格”结构理论。每个人的“人格”都是由很多种人格特征组合而成的，犹如26个字母，全放在一起，它是一个字母表，分开又可以组合成无数个单词。当一个人精神分裂的时候，人格解体，就会呈现出“多重人格”的症状。
一个人的身体里到底可以有多少种人格呢？
卡梅伦.韦斯特写过一本纪实文学叫做《24重人格》，这位作者是心理学家，同时也是一位精神分裂患者，他分裂出了24种人格。不过，从人格结构上看，人格解体后，可以构成无数种人格。这正好印着了那位小伙子的“感觉”：“我的身体里，大概存在这一整个世界那么多的人口，整个世界在我的眼里，就好比一面巨大的镜子。”
《旧唐书魏徵传》里写道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这句话里面透露出了一层很微妙的意思，铜镜是用来正衣冠的，从铜镜里可以看到自己的皮囊，如果想要权衡自己的内心世界，就得“以人为镜”。
宋代大文豪苏轼与他的朋友佛印禅师之间流传着一则趣闻。相传，苏轼和佛印经常一起参禅。有一天两人在打坐参禅的时候苏轼问佛印：“你看我是什么？”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼乐了，这时候佛印问苏轼：“那你看我是什么？”苏轼又调皮了，调戏佛印说：“我看你是一坨屎。”佛印听后沉默。苏轼看对方吃瘪得意洋洋，跑回家对自己的妹妹吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听后摇头叹气：“哥啊，就你这境界还禅参？佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人都是一坨屎。”这就是著名的“一坨屎理论”、“心中有x眼中有x”的来由。在西方也有这么一句话，一千个人眼里有一千个哈姆雷特。这些，都变向说明了一个问题，天地万物对个人而言，似乎只是一面3d立体的巨大镜子。这是人自我中心的局限性。我们的双眼能够看到很多东西，独独看不到自己，于是我们不断地透过眼前的事物追寻着自己的影子。可是，我们真的了解自己？又真的看清了天地万物？
这是一个难解的谜题。
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