鄱阳湖，华夏内陆最大的淡水湖，位于后世江西省的正北方。不过在汉代还没有后世江西省的概念，是在秦代的时候设了个九江郡，到汉代归属在杨州治下，郡治则设在豫章，也就是后来的南昌市这里。
另外汉代的杨州可不是后世的杨州，而是一个大杨州的概念，大致上包括有后世的江西、浙江、安徽、福建以及部份广东地区，地域相当的辽阔。但是由于当时的经济、文化等方面的发达区域主要都是在黄河中、下游地区，因此汉代的杨州虽然大，整体的发展水平却逊色于中原地区的郡县太多太多。
话有点扯远了，只说这会儿的陆仁带着貂婵和陆兰在鄱阳湖上驾着小船，时不时的从鄱阳湖湖水中捞起一束又一束青绿色的水草，稍稍的甩掉了点水草上的水之后就顺手扔进了船上的大竹筐之中。
这水草就是鄱阳湖里的特产梨蒿，翻炒做熟之后吃到嘴里会有着一种淡淡的药草香气，如果与腊肉一起炒熟，风味更是绝佳。而在后世，梨蒿炒腊肉可是南昌的一道名菜，正儿八经的南昌土著对这道菜无不爱不释手，以至于在南昌人的口中有这么一句话，叫做“鄱阳湖的草，南昌人的宝”，由此可见南昌人对这道菜的钟爱。就算是没有腊肉，仅仅是像炒青菜那样干炒梨蒿，味道其实也是很不错的。
陆仁也挺喜欢这道菜，而在穿越之后最初抵达鄱阳湖的时候，却发觉当时的人们还没有把梨蒿视作一种可食用的蔬菜，心中也未免暗叫可惜。以前管了那么久的粮食生产，陆仁很清楚当时的菜也不是那么好种的，现在明明有这么大把大把的菜可以食用，却放任着在湖水中烂掉，这简直就是一种犯罪性的浪费？
但见陆兰又是把一大把的梨蒿扔入了筐中……说是劳作。可对兰丫头来说这和玩闹也没多大的分别，所以陆兰也是玩得不亦乐乎。单单是她采上来的梨蒿，只怕都比陆仁与貂婵加起来的数量都多。而在这一把入筐之后，陆仁急忙唤住了陆兰道：“行了小兰，再采就装不下了。”
陆兰应了一声，在湖水中洗净了双手之后就坐到了陆仁的对面，眼巴巴的看着陆仁在那里把梨蒿去叶洗净再掐成一段一段的。看了一阵，陆兰忍不住问道：“大人，这种水草真的能吃吗？”
陆仁笑了笑不去理会，再看看自己拣掐出来的梨蒿已经足足有一篮子之多。看样子少说也有个三斤左右，那炒出来那起码得是大几盘。想想觉得差不多了，陆仁就让貂婵把小船划回岸边。
而在此时的岸边上，早有一些仆从支起了锅灶，就等着陆仁他们回来。或许这点事看起来并没有什么太特别的地方，但如果是认识留在岸边的那位主事者的人，恐怕会惊呼出声……这尼玛是周瑜的夫人小乔！
其实小乔这个时候会跑出来玩也并不是什么稀奇事，毕竟汉末时期对女子的行为要求并没有宋代以后那么苛刻，像寡妇再嫁都是很平常的事。而在这种秋高气爽的时节。少妇小姐什么的出来踏一踏青也没什么大不了的。
除去这些不论，小乔会跟着陆仁跑到鄱阳湖这里来踏青还有另一层的隐情。都说匹夫无罪、怀壁其罪，陆仁身上的“才干”就是陆仁的“壁”，周瑜可是非常想帮孙权把陆仁这样的一个人才给纳入麾下。最起码也不能让陆仁老在荆州那里呆着。
在这种情况下，周瑜喜好音律，因此想从陆仁那里得来诸多的曲谱固然是不假，但另一方面周瑜也是在用这种方式来把陆仁拖在柴桑。以求刘表那头会对陆仁产生误解和怀疑。只是周瑜毕竟是一方统帅，军务缠身总是很忙的，因此收集曲谱和借此来拖住陆仁的事。周瑜也只有交给小乔来做。
再说得直白点，周瑜的目的就是在旁人看来，要凸显出自己与陆仁之间的关系是何等的亲近，而且越亲近越好。因为自己与陆仁之间越是显得亲近，回头在刘表那边就越容易使得刘表对陆仁产生怀疑，周瑜的目的也就越容易达到。
而在当时的那种时代，人与人之间的相处还有着这样的一种观念，就是双方的关系如果足够亲近的话，那么双方的男男女女在进行社交活动时都不用刻意的去守礼避嫌，意思大概是将对方视作亲族之人。
像吕布刚刚投奔刘备的时候，为求与刘备拉近关系，就曾让老婆田氏和貂婵出来拜见刘备，吕布甚至还想称刘备为“弟”；曹操在刚拿下荆州的时候，为了拉拢蔡瑁这个地头蛇，都专门的跑去蔡瑁的府上并且直入后堂，向蔡瑁的妻妾什么的表示自己与蔡瑁的关系非常好。
现在周瑜是想显得与陆仁非常亲近，偏偏陆仁是个穿越而来的家伙，哪怕已经在这个时代呆了十年，但在骨子里仍然有着现代人男女平等的观念，因此从来不忌讳让自己的老婆出来见人，甚至有事没事的就带着老婆四处乱跑，这无疑就给了周瑜一个与陆仁之间可以显得非常之亲近的机会……“夫人外交”这种牌，古人其实早就会打了。
而两家人在一定次数的相互拜访与交往，彼此间有了相应的感情基础之后，当陆仁说想去鄱阳湖游玩的时候，小乔为尽地主之谊，当然会作为向导来引领陆仁。而且小乔除去要帮着周瑜拉近与陆仁之间的关系之外，因为总听陆仁说鄱阳湖的水草能吃，所以也很想找机会试上一试。
这到不是小乔嘴馋贪吃，有后世所谓的吃货属性。实际上周瑜是一个出
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