两个堂子合在一起，被称为合堂。
但是合堂可不是简单的把两个堂子很在一起就完事这么简单，这其中有着很多的说头在里面。如果不能处理好的话，很可能就会把一个好好的堂子给弄成翻堂子。
而是师父楚半仙为什么会选择明日晚上合堂，也可以看出来他心中的慎重，也知道此时非同小可。故而才选择晚上了。
一般的出马立堂子，或者是给人理顺堂口等等，一些大神都会选择夜晚，这是为什么，因为选择夜晚的时间，有这么几个原因。
一是晚上会非常的安静。鸟归林，虎归山，万籁俱静，适合做事。
二是因为凡是所有的仙堂之事，都要涉及到拜北斗七星，在夜晚的时候能够更好的与七星沟通和祭拜。
三是此时万籁俱静，请仙家也会方便一些，而且还有一个原因就是夜晚的时候，大神在白天的时候会很忙。只有在晚上才会有时间。
所以，综上这些原因，一般都是晚上进行这些事情。
但是这也是分人的，如果自认为道高的话，也可以在白天办事，并不是都必须要晚上进行。而我们这件事情之所以晚上进行，主要就是可以利用一天一夜的时间来调整各自的状态。
合堂子不是一家一人之事，而是两个人的事情。除了师父要把自己调整好，我也要把自己的状态调整好，而且还要事先把事情跟大堂人马说个清楚明白，不可以不打招呼的就进行合堂子，那样的话，不用合，就会全部都炸庙
接下来咱们再说说合堂子这件事情的本身。自古传承以来，合堂子的先例不是没有，但是所有合堂子的都是慎之又慎。很少有会合堂子的。
因为两个堂口合在一起，好处自然就是实力大增，仙家数量增多，俗话说人多好办事，仙多也是如此。
可是还有一句话，那就是只要是有人的地方就会有争斗。仙家们也不能免俗，他们也会暗自较劲争斗比试高低，这期间自然就会产生或多或少的矛盾，如果一个不好的话，就会大打出手，闹了起来。
所以，两个堂子合在一起，这仙家更是会产生争斗，一个是为了保住自己原来的位置地位。一个是为了显示自己的本事高低。
而且最主要的就是碑王扛大旗，别的仙家，例如胡黄常蟒那都是非常好弄得，只要是沟通协调好，就没有问题了。
可是前文已经说过，碑王分两种，一种是生前领过仙出过马的碑王，另一种就是虽然没有领仙出马，但是因为横死的年头多了，慢慢的修炼得道，有了一身本事的。
这样的两种碑王要是凑到一起的话，那就是一顿茬架，不斗个天翻地覆，昏天暗地，那绝对不会善罢甘休。
这样的两个碑王的话，那就看他们的谁的道行深，如果道行都差不多，那就看谁是生前领过仙的，因为在门里的，他知道这些事情，日后查实看病自然是好办。
一夜无话，第二天夜晚时分。
师父早早的就准备好，一切就绪，拜过天地，祭过七星，点了全堂子香。
两人互相落座，各自心中默念请仙家掌堂教主。
不大一会，掌堂教主就是上了身，因为我的堂口一直都是稳堂，不是武堂。所以教主上身是不用唱的，要是武堂的话，那就是上了弟子的身，就会又蹦又唱，非常的累人。
稳堂的最大好处就是仙家上身之后，弟子跟平常人没有什么两样，只有弟子自己才会知道教主是不是上身。
其实，现在但凡是有点本事的出马仙，一般的都是选择稳堂上身，都不会选择武堂。年轻的时候，身体素质好，还可以选择武堂，又蹦又唱的，完事之后，也只是出了一身汗就完事了，可是随着年岁渐渐的大了起来，也就慢慢的跟自家仙家沟通变成稳堂了。
师父的堂口自然不用多想，也是跟我一样，都是稳堂。
只见我家掌堂教主上身之后，胡天方慢声细语，颇带威严的说道：“胡家教主胡天方，在这见过道友。”
“自古留仙周浮生，见过胡教主。”师父也是突然开口说道。确切的说是附在他身上的掌堂教主周浮生说的话。
这里面有个门道，如果是像我家教主这样的正常下方仙，与别人报号的时候，就是先说自己是哪家的，什么职位，叫什么名字。
可是如果遇到师父堂口这种古仙做教主的，就会先表明自己是那种仙，再报名字。
古仙是自古留仙，说的就是从很久远的年代就是仙家了，一直都在下面游走积累善功，有朝一日重返上方。
故而说是自古留仙。
而除了古仙之外，还有上方仙和下方仙、妖仙。
下方仙自然不必如，我背后大堂人马大多都是下方仙，只是道行比较高而已。
上方仙就是天上因为犯了错误，或者是带着任务下来落在堂口里面的仙家，他们的报号一般都是九天留名某某！
九天就是代表着上方仙，故而这都是一种说完之后，就可以知道对方大概跟脚所在的方式。
至于像是锦鲤这样的妖仙，因为他们身具**力，即将飞升成仙，可是因为他们身无居所，也没有再上方获得名号，故而报号的方式就是五花八门，无拘无束了。
两方教主报号完毕之后，自然就是相互询问各自身后大堂人马的底细了，也是一种试探高低，只有比对出来之后，才能够完全的往一起合堂子。
“周教主，古仙几何，法
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