那个新科进士蒋威明显是被陈东来赶了下去，不过接下来却好像有人不愿意放过陈东来。
“皇上，臣太常寺协律郎屠相中请求请求皇上惩罚陈东来，因为陈东来用这种低俗的俗曲来玷污了皇上的圣聪，实乃罪大恶极！”屠相中说道。
陈东来不由得感觉今天自己真的是出门没看黄历，怎么居然连续有两个人在抨击自己。不过陈东来也很快想明白了，这个协律郎是太常寺的官职，而太常寺是负责音律的部门。那这样意味着自己创作的这个《向天再借五百年》已经严重的侵犯了他们的利益和职权，因为这个《向天再借五百年》是一个白话文歌曲，是领先了这个时代不知道多少年的歌曲形式了。
在唐朝还是流行那种乐府诗集，也就是当年动东汉时期流传下来的那种诗集，用诗集来改编成为了歌曲，然后用来进行演奏。而唐朝一直都是用这种方法来演奏的，太常寺也都是一直使用这个歌曲方式来演奏的。可是陈东来突然弄出了一个《向天再借五百年》这种普通的俗曲，这种俗曲其实只有民间才会用的。在这种官方和高层的贵族里面，是不屑于用这种歌曲的。
可是现在陈东来居然打破了这个规则，直接拿出了这个白话歌曲用来给李渊听。而李渊看起来非常满意，这样让太常寺的官员坐不住了了。如果一旦李渊认可了这个白话歌曲，那说不定会上有所好下有所效仿，那个时候恐怕各阶层也都会开始流行白话歌曲。那个时候他们太常寺的利益可就是要受损了，所以这个太常寺自然不甘心就这么失去了自己的利益。
所以，这个协律郎主动出来抨击陈东来，认为陈东来这个歌曲其实是一个俗曲，不应该能用来给李渊听的。
“皇上，陈东来用这种低贱的民间俗曲来到了太极宫这等高贵的地方演奏，那可是在污蔑皇上的圣聪。而这种低贱的俗曲，如何能用来给皇上听？这种低贱的俗曲却被用来给皇上歌功颂德，实乃对皇上的侮辱。这等人，不应该留在我大唐朝廷之上，应该严惩。皇上，这种民间俗曲只有民间的人才会传唱，而如何能够送到我等宫廷里面？宫廷也就应该有宫廷的样子，不是什么东西都能够进来的。而这种俗曲，更是不能够送到宫廷，因为宫廷是天底下最为高贵的地方，那如果让这种庸俗的东西送进来了，那岂不是让百姓看低我们宫廷吗？”那个协律郎屠相中说道。
而很快马上有一批太常寺的官员也都点头，反正这个是他们的利益范围，如果天下都流行了所谓的俗曲，那这样让他们这些习惯于演奏那些复杂的乐府诗集的太常寺的人如何接受？
陈东来这个可是要砸了他们饭碗啊！
陈东来很快也都想到了背后的原因，暗想：“你们这个不就是和当年欧洲的华尔兹差不多吗？”
陈东来作为一个曾经在近代生活的人，对于西方的一些东西还是有些了解的。虽然陈东来一直把西方人当做了敌人，可是他却不反对“师夷长技以制夷”。东西方的历史，其实也就是一个互相学习互相竞争的历史。东方的优秀的科学产品和文化等等传播到了西方，然后西方改良之后再次超越了东方。而东方却因为满清的原因没落了，反而被当年的学生超越。所以学习对方，并不是什么丢人的行为，毕竟孔子都说三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之，所以说并不排斥想别人学习，然后超越别人。孔子的思想其实一直都是努力向别人学习，然后最后超越别人。而孔子这个“人”并没有规定所谓的身份，所以向西方学习也都没有什么不同。
陈东来曾经在清末时期曾经在欧洲留学过，他也都参加了一个叫做华尔兹的舞蹈。而华尔兹是一种欧洲简单的舞蹈种类，他刚开始流行的时候被那些传统复杂的舞蹈家给谩骂。因为华尔兹太简单了，简单易学，并且流行很快。这个华尔兹可以说是砸了那些一直学习复杂宫廷舞蹈的人的饭碗，那些学习复杂宫廷舞蹈的人突然发现自己有一天没有了市场，没有人喜欢他们了。年轻人都喜欢华尔兹，因为华尔兹简单易学，不受到束缚，他们只能够逐步被淘汰。再加上华尔兹起源于普通的农村，这样让一些自以为是高贵的人感觉非常低贱俗气，这样他们自然使劲反对谩骂。
“不过是利益罢了，你们为了自己的利益抨击我，不过你当我是好惹的吗？难道你不知道，我当年在革命党里面，最擅长的也就是诡辩吗？不但第一世学习到了很多东西，擅长于诡辩。而且我当年第一世在清末民初时候还是做过律师的，如果一个律师不擅长辩论，那死定了。而我却是以诡辩出名，再加上第二世学习到了更多的先进知识，你麻烦大了。”陈东来心里面哼道。
陈东来并不担心，因为他认为这些家伙辩论不过自己，因为陈东来非常擅长诡辩。
“屠协律，你说我创作的是俗曲，而不应该给皇上来听。而你认为何为高尚的曲目呢？在你眼里，什么是高尚的曲目？而为何民间的这种白话歌曲也就是俗曲，而宫廷的乐府诗集也就是高尚的乐曲呢？”陈东来问道。
那个屠相中马上说：“真正高贵的乐曲，是普通愚民所不懂的，只有高贵之人才能够明白。普通愚民只能够了解那些大白话，哪里懂得那些高贵的诗集作品？”
“你的意思是，只有绝大部分普通人都无法理解的歌曲
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