当颜师古真正的看到了这个瘦金体的字体写了出来之后，也都顿时叹为观止。因为这个瘦金体的字体亲眼看到了书写的过程，而这个真正的让颜师古看到了“差距”。没错，也就是差距，因为他看到了自己和陈东来的差距。这个差距让颜师古也都感觉非常震惊，因为颜师古根本没有想到毛笔字还能够这么写。颜师古感觉自己和陈东来明显不是一个层次的，因为自己只是能够把那个楷书写成为一个法度森严的楷书，可是陈东来却能够把楷书更进一步的延伸推陈出新，更能够改良了很多。
虽然颜师古感觉陈东来其实并不是一个真正的擅长写毛笔字的人，可是却在思想上领先了很多。用一句更形象的话来说，那也就是虽然陈东来在实操方面不如颜师古，可是在书法的思想方面却已经领先了整个时代。如果说颜师古只是一个“技工”，只能够遵循先人的路途走，那陈东来完全是一个“工程师”，不但不用跟着路途走，而是开创一条路让别人走，这个也就是境界上的差距。虽然也许很多工程师的动手能力不如技工，可是却几乎都是工程师指挥技工，这个也就是区别。
“好，太好了，如果不亲眼看到了这个，我还不知道我原来已经技不如人了！”颜师古说道。
颜师古倒也光棍，直接承认自己不如陈东来。而陈东来知道自己并不是胜在书法上，而是胜在了那么多朝代的积累上，如果不是整整超越了一个朝代的书法水平研究，那也都不会有如此成就的。
“颜舍人谬赞了，我不过是年轻，初生牛犊不怕虎，所以才敢于对前人的成果进行改良。”陈东来回答。
陈东来当年作为一个革命者，要做的也就是打碎旧世界，他连旧世界都敢去打碎，何况是一个书法艺术呢？所以他说起来是理直气壮的，并没有因为改变了前人的书法模式而感到不合适。
“看来是我老了，我只能够遵循前人的做法来做了，看来我也是故步自封了！”颜师古苦笑道。
颜师古想了想，马上问：“你除了书法？还会什么？”
“回颜舍人，我还会算学，对于律法诗文也都有一些涉猎！”陈东来回答说道。
陈东来会算学，也就是数学了，这个是他在从清末革命者生涯当中学习的，而在他八十年代第一次穿越之后再次学习了一次。至于律法方面，他当年在清末出国留学时候是学习法律专业，因为他当年当一个革命者的时候是希望改革国内制度，所以学习的事法律。而法制史他也都学过，古今中外各国的法律他也都说得出不少。
“哦？你会那么多？不过这些好像都不是正统的为官科目啊！”颜师古也都感觉不可思议。
在唐朝时期，虽然科举考试有很多种科目，看起来考核很多种，很多种都可以为官。可是所谓的明书、明算、明法等等都是不太收到重视的，所以学习这些对于为官没有太多帮助。
不过陈东来自己解释说：“所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。我们不应该把目光专门投放到书上，而所谓尽信书不如无书。而当年孔圣人说过，学而优则仕，仕而优则学。可是古往今来太多人都是只看到了前面一句，却严重忽略了后面一句。我认为孔圣人的意思应该是学而优则仕，把自己所学用到为官之上去真正把所学用到百姓身上。而当真正的亲自体会了之后，然后发现了自己的不足，然后根据自己的不足而改正。这个也许也就是孔圣人的三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之的道理。“
“所以这个世界上的学问在我看来没有高低之分，而是要看你需要什么。自己缺少什么就需要补充什么，如果不知道自己需要什么，那不可能真正的做好一个为民谋福的官，因为他连自己需要什么都不知道，那如何能为别人谋福？我学习算学，那是为了能够明白自己的账目，能够自己理财。如果连自己的财富都无法处理好，那如何能够处理好别人的财富？如何能够处理好朝廷的财富？学习律法，那是为了让我以后能够知法懂法，只有知法懂法才能够告诉别人去守法。自己如果都不懂法，那如何能够让百姓之下路不拾遗夜不闭户？”
“做官者，必须要先做好自己。安天下者，先正其身。这个也是圣人修身齐家治国平天下的道理，而最重要的也就是修身，修身是最重要的根基。修身必须要做一个人，如果连一个人生存能力都没有，那如何能够指望他为皇上效忠，为百姓谋福？一屋不扫，何以扫天下。如果一个官员连一个人都做不好，事事都要他人帮助，那皇上如何能够指望他能够帮助自己治国理政，百姓如何放心把自己的命运前途交给他？”
“所以我学习这些，不是为了别人而学，不是为了为官而学，而是为了我自己，为了我自己能做一个真正的人，独立生存的人。而是我认为我要为官，先做人，人都做不好何以为官！”
颜师古忍不住说；“精辟，太精辟了。自汉末以来，大多数官吏出身于世家大族，从小衣食无忧。甚至有些要衣来伸手饭来张口，事事都要仆人服侍。我也都看不惯这些家伙，而如此之人，如何能够当好一个官？可惜，现在太多人都是如此了，如此连自己都做不好，那如何能做好一个官呢？老夫惭愧，老夫当年也是出身世家。可是刚开始老夫也就是犹如你所说那样，连自己做不好。我知道
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