熊志契正色道：“弟子绝对不敢有违师父的嘱咐！”顿了一顿，再次问道：“如能如愿顺利找着那人，并且吸了他的血，嗣后又该怎么做呢？”
龚念庶滚滚眼波紧紧盯视着他，以极度凝重的口气说道：“那你就矢忠不二地跟随他、辅佐他！”
熊志契口中应诺，心里却满是狐疑：“师父该不是要我帮助那人举兵造反，推翻满清统治吧？唉哟，果真这样的话，试问我哪有那样通天的本事啊？”
龚念庶可没察觉他在一旁想到天上去了，继续说道：“第二件大事，是要你无畏千辛万难，势要找到遗落在各处的三样异宝，分别是：元杲宝鉴、天命陨玺、血魂阴月[按：‘月’字傍前加个‘王’字傍]。”
熊志契露出迷惑的眼神，咕哝着道：“惭愧啊，弟子耳目闭塞，素未听闻过有关这三样异宝的传闻，还望师父讲解其详。”
龚念庶露出一缕微笑，饶有兴致地解释道：“元杲宝鉴乃是一部命书，故老相传是由创制八卦易理的伏羲氏所编著，书内注满凡人一生中的富贫、贵贱、福厄、休咎等项，每人皆有所注，兼且算无不准。‘元杲’二字，就是明明白白、光光亮亮的意思，也就是说，任何一个出生时辰、任何一份命盘运势，按书一查便能立见其详。”
熊志契听得暗暗赞叹道：“伏羲先贤竟能排演命运达到这般上乘的境界，真不愧是神人！”
只听龚念庶接着道：“在上古时期，天空突然降下一块巨体陨石，用器具一凿便能见玉，继而雕刻而成印玺。几经岁月的变迁，最终是由秦室的始祖大业得之，遂建立了秦国，及至后嗣嬴政发扬光大，一统六国，上尊号‘秦始皇’。其后，秦始皇及秦二世施政暴虐，大失民望，终于弄至丧国绝祚的地步，此一陨玺亦从此不知了下落。”
说到这里，语气稍停，未几又道：“至于那血魂阴月，外间就仅闻其名并未知其详，然而无庸质疑的，便是的的确确有此一物。”脸色转为严峻道：“下山之后，你若是有遇上此三样异宝，必须遇上一样毁去一样，彻底毁灭这三样东西，不得有半点的爱惜手软，听明了吧？”
熊志契本来是想点头的，偏又因心头存有疑窦而摇头问道：“弟子胡涂，既然这三样异宝皆属远古神物，而且它们各有各的玄妙之用，为什么您定要弟子寻而毁之呢？”
龚念庶一扬双眉道：“问得对，这个中的关键确需与你讲个明透。在这世上，不论是人是物，虽说各有正邪之分，可是正邪之间的界线，又有谁能划个绝对的准确？有些正道中人自我标榜，所谋所为却是卑劣不堪，甚违正道宗旨；有的邪道中人只因性子怪僻，言语粗鄙，行事有些偏激，难以合群，就遭人视为妖邪，实则他们大多数人的心肠是好的，更无虐害他人的事迹记录，这便不是真正定义上的妖邪了。因此，往后你在外面行走处世，切莫以正道弟子自诩，看扁那些误被人冤枉冠以‘左道邪魔’的帮派以及个人。”
眼看徒儿点头表示明白，欣然地暗暗点了点头，进一步续道：“万物万事俱是阴阳相存相对的，换句话说，就是利害共存。”
一闻此言，熊志契立马来了精神，满面兴奋说道：“这话对极！万物万象的内部均是同时存在着相反的两种属性，即阴和阳。它们互相对立、互相为用，故古人云：‘阴在内，阳守之；阳在外，阴之使。’恰是此理。另有一句‘祸兮福所藏，福兮祸所系’的话，想来也应该是从此理衍生出来的。”
龚念庶微笑着点首，是在夸他学有所成，道：“至于那血魂阴月，单从字面上考究，‘月’即是神珠，但前面多加一个‘阴’字，便是魔珠了。也不清楚是何原因，每逢为师一旦提起它，顿即周身发寒生满疙瘩，邪得可以，当是不祥凶物！”轻咳一下，又道：“秦始皇自从称了皇帝，一心想使他的功业得能延续千秋万代，外间风闻所传，他秘密在营筑一大工程，未及竣工，他便身故了。稍加深思，那工程必与这陨玺大有干连。”暗想：“二十几年前，那阴月现世，本门……唉，想来悲怆不堪啊！”
他缓缓吸了一口气，随之吐出，道：“尤其是那《无杲宝鉴》，得书之人不止能够查证自己毕生命运的变数，甚至可以随意篡改命运。此举关连重大，不但他一人的命数要改，其余的人也得跟着改，颠乱乾坤，必至殃留后代。”谈兴正浓之下，顺势向徒儿简述了有关“殃留后代”的几个实例。
熊志契大力认同道：“是啊，这档事儿纯粹是利己不利人，而且后患无穷，此举不做也罢。”
龚念庶听见他有如此胸怀，自也喜慰，道：“尽管伏羲氏立意尽善，希望光扬易理玄数，导人迎吉远凶。不过凡人皆怀贪心，一经搀入贪念，贪多务多，要无止境，大大超出先贤本意的预期，理当走上篡改命运一途来。因此，将该书毁掉，固然是有负先贤造福后世的心意，然而放在大局、实际出发来加以考虑，便得狠一狠心了。”
熊志契由衷地接连点头，说道：“没错，万一有人集齐此书、此玺、此月等三样异宝，为善倒也罢了，倘若他是执意为起祸来，那样纵算是大罗金仙也制他不住呀。”
龚念庶道：“为师操烦的正是这个原因！所以说，只要毁灭了此三样异宝，天下苍生便可免受莫测的祸患。”
熊志契心底有话，只是对着
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