浑天记

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第721章:对禅坐论道,三花悟新招(2/3)

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一霎灵光顿悟,距离真正的三花聚顶,还很遥远。

其实,洛羽也明白。如今他自己的身体依旧是ròu_tǐ凡胎,根本不能与仙神相比。只这一点,便限制了他成就三花聚顶之为。就更别说其它必须的仙元力,和彻悟己道了。

不过能一霎模糊显现,已如伽南尊者所言,悟性已超凡脱俗,非常人可比。

此刻,他正身处这玄妙的感悟下,喃喃说道:“...心外本无物,我思,故我在,故万物生!易忘无我,化剑身外,心流万物,万物即振我剑之象,我既一念万象剑成!”

话音未落,霸波儿与游盈盈等,皆惊觉洛羽身如虚幻,天地似被无形意志所掌,四方空间竟在微妙中极速振动!

此时,洛羽眉心剑印已乍现一道剑芒,同时轻语号令声出:“万象...剑意!”

顷刻,除却洛羽所处冰晶原石外,八方之地,三人目力所及,冰晶、碎石、尘埃等等,皆极速振动化散如齑粉,竟随之重新凝化如道道大小利剑,垂天无量环布列空,向着身处中央的洛羽,如百鸟朝凤般发出高亢的剑鸣惊颤声!

剑海潮鸣,只在这一念一喝下,竟叫万物化剑成海,这是何等强大的神通?

此刻,伽南尊者已开怀大笑:“恭贺道子,剑道大成啊,善哉善哉!”

显然,洛羽经此一霎顿悟,已至自己的剑意神通迈至第三大境的门槛边沿,隐隐窥伺到了其玄妙深处。

仅此管中窥豹,自己便已经能做到神识心流外放,化万物为己之剑,简直堪比太一的领域笼罩!

真不知那第三大境的意境,所谓源、剑、人三者合一,又是一个什么样的恐怖境界。

见伽南尊者赞誉道贺,洛羽随手一挥,便叫八方剑影逆振化归尘,而后又各自凝化原貌!

好一手,尘归尘、石归石、冰晶是冰晶!

同时,他谦逊道:“让释尊见笑了,小子不过偶有所感,距离大成远矣。”

可洛羽话虽如此说,但只这一手收放自如,便叫身后霸波儿与游盈盈看得目瞪口呆。

就连伽南尊者,都心中暗惊感叹。

要知这一手看似简单得轻松写意,却隐藏高深莫测,暗合大道玄奇的演变其中,必有其己道彻悟,否则断然无法以不到太一尊者之境,便能一念影响周遭空间,至万物生变化形望往复!

最关键的是,从这化万物为剑,再化剑回归本来原貌的手段中,可以看出洛羽对各系元灵的掌控力,恐怕到达了一种随心所欲的恐怖地步。

至少,山海之中的太一,绝做不到这一程度。

也就是说,空冥太一所引以为傲的领域之力,在洛羽的面前,形同虚设!

因为,无论什么领域,都是借助所在下界的空间法则之力,以各种元灵为祭出演化的万象力场。

而洛羽之所以能做到,这自然有其己道渐成和方才领悟心外无物的原因在。最关键的是,他双生体已至彻底觉醒,对于周遭空间中的各种元灵感知力,也已到了常人难以想象的地步。

在他的眼中,世界万物皆由无数微观细小远甚尘埃的元灵共振排列组成。

就好比,正常人看山是山,看水还是水,看尘埃就更是尘埃。

而他只要想,便犹如眼前增加了一副超级显微镜,即便是微末的尘埃亦可见其元灵的有序排列!

且,看似静止的尘埃、冰晶、顽石,其实都是无量亿兆的各种元灵不断振动下,所组成的肉眼可观的象。

如此,才有了石、木、山川河流等万物景象。

这就好比阴阳之道,阳是动,阴是静,动静相依,衍生万象。

而洛羽所需要做的,在现实与微观间切换。从而以念催神识,振动周遭形形色色的万象,从而影响其达到一种统一的共振频率,形成无量剑海!反之亦然...。

如此,神识所罩之处,一切尽在心流一念掌控。

所以,此神通对神识与精神的要求极为严苛,即便自己倾尽全力,眼下也只能掌控如顽石、冰晶等元灵组成,以及振动比较单一的死物。

毕竟生灵与死物两者间的振动组成复杂度,简直是一叶与汪洋的区别!

没曾想,在伽南尊者一番论道下,自己的剑意竟然突破了。

难怪云云修者,都想拜在强者坐下,往往尊者无心一言,便是莫大的机缘造化啊!

此刻,洛羽正征询伽南尊者,对现下山海正邪相争之势有何看法。

神赐大陆山外山对魔的态度,自然是水火不容,诛之而后快;而伽南尊者与墨灵一族渊源颇深,则以普度众生为念,这众生自然也包括魔修。

这倒是与自己的想法有些相似之处。

毕竟魔修之中亦非都是无可救药之辈,而所谓的正道之中,也非尽数善类,其中也不乏道貌岸然,奸险歹毒之人。

所以,万事万物不尽绝对,如阴阳之易变,不可一概而论。遇恶不问缘由就赶尽杀绝?还是以堵带疏如治洪水?

其实自己的心中,更倾向于后者。

只见伽南尊者梵音如钟鸣般回荡四方,他目清神明,声音宏亮曰:“其实道子心中应该明白,道圣、魔祖所争的是天下牛耳;修者所争的是造化长生;君王所争的是权利凝一;黎庶所争的是衣食住行。

其所争虽有不同,却都是为了私欲。

道圣魔祖、君王之争导致天地崩乱,修者、黎庶之争促使人心变恶,故而私欲才是万恶之源。

治汪洋之涝,身陷

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