印加人的确是进入了安第斯山脉中。
现在的雷欢喜完全可以确认这一点了。
自己这次没准真的能够有很大的收获了。
而且最让人欣慰的是，老巫师也知道印加人最终离开的大致方向。
这是他们这一行业代代相传的一个秘密。
这也更加是西巴罗斯族人的希望所在。
像这样的原始部落，当遇到天灾人祸的时候，凭借他们自己的科技文化水平根本无法解决。
能够解决的只有一个办法：
神的帮助。
在他们的眼里，那些印加人就是神的使者。
一旦遇到西巴罗斯族人无法解决的灾祸，起码他们还保留着希望。
起码他们还能够去寻求神的使者的帮助。
可其实他们并不知道的是，这些所谓“神的使者”，自身都已经难保了。
但希望永远是希望。
这份希望一直都在西巴罗斯族人的巫师嘴里代代相传着。
当听说雷欢喜这个外来者要去追寻神的脚步的时候，老巫师丝毫没有迟疑的告诉了印加人离开时候的方向。
不过，他也提出了一个要求。
还是用画画的方式告诉雷欢喜的。
他们希望雷欢喜如果能够平安回来，能够带走几个西巴罗斯族人到外面的世界去。
他们本来抗拒外来文明，拒绝与外界沟通。
可是现在他们的想法正在起着改变。
原始部落的人均寿命很短，一旦遇到重大疾病他们只是束手无策。
光靠那些森林中的草药可不行。
眼看着自己的族人每年都在减少，几乎已经快到了灭绝的边缘，他们不得不去寻求改变。
他们在数次和外来者的接触中，知道外面的世界拥有着不可思议的“魔法”。
他们能够治愈那些在自己看来根本无法治愈的疾病。
所以就算再不情愿，为了自己种族的未来，他们也必须要做出一定的改变了。
去学习外面世界的“魔法”，然后带着这些“魔法”回来挽救自己的种族不至于走向灭亡。
雷欢喜立刻答应了老巫师的请求。
只是他很清楚的知道一件事：
一旦被选出来的人离开了这里，接触到了外面的世界，恐怕他们很难再回来了。
外面的世界和这里相比真的是两个完全不同的世界。
那里充满了先进的科技，领先的文明，以及——
诱惑！
巨大的诱惑。
可是他无法告诉老巫师这些。
被派出去的人有很大的可能不再会回来，而西巴罗斯族人会伤心，会拒绝再继续派人出去。
只是，一旦等到这个原始部落灭亡的那一天，起码还有他们的火种能够留下来。
他们不会真正的灭亡。
所以这才是雷欢喜答应的真正理由所在。
一听到雷欢喜答应的老巫师大喜过望！
所以他继续在岩壁上作画，把属于西巴罗斯族的另一个秘密也告诉了雷欢喜。
“特山德莎，特山德莎。”
老巫师的嘴里一直在反复重复着这几个听起来很像“特山德莎”的音节。
那曾经属于小人国的秘密。
其实西巴罗斯族人一样掌握着这个秘密。
西巴罗斯族盛行一种奇特的殡葬仪式：族里人死了，祭师就把死者的头颅割下，用那种发音叫“特山德莎”的草药剂浸泡，把头颅缩小成拳头一般大小，既保持原来面目而且又经久不烂。
如果是受全族尊敬的酋长、元老死了，则全身都用“特山德莎”的草药微缩剂泡浸，使全身缩制成不到一尺高的“小人”干尸，以供全族祭祀。
特山德莎？
不光如此，老巫师甚至带着雷欢喜找到了制作“特山德莎”的草药，以及当着他的面制作了一份“特山德莎”。
这是西巴罗斯族和昔日小人国的秘密，也是无数科学家费尽心思想要解开的秘密。
可是这有什么用呢？
雷欢喜真的想不到得到了这个秘密有什么用。
难道自己还准备在自己的亲朋好友死去后把他们制作成干尸吗？
太恶心了。
可好歹这也是人家的一份心意是不是？
人家把自己族里那么大的秘密都告诉你了。
雷欢喜只能礼貌的表达了自己的感谢。
重新回到西巴罗斯族大本营的老巫师满面红光。
他大概觉得当这个年轻的外来者回来，并且把族里选定的年轻人带走后，西巴罗斯族应该就有继续生存下去的希望了吧？
全族人都被召集了起来。
老巫师用这个种族特有的语言宣布了这一决定。
顿时，整个部落都沸腾了。
他们在那欢呼着，期待着。
他们希望自己是被选中的那个人。
而此时的雷欢喜在他们的眼睛里简直就是恩人一般的存在了。
语言？
雷欢喜忽然有了一种担忧：
被选中的人早晚都会融入外面的世界，他们会学习各式各样的语言：
汉语、英语、法语。
可是他们自己的语言呢？
当他们的下一代、再下一代，已经完全的和外面的世界融为一体，他们的语言又会不会最终消失了？
一个民族继续存在的一个很重要的代表就是属于他们自己的语言。
如果语言最终消失了，那么这个民族还是否算是继续存在着呢？
雷欢喜不知道。
他根本无法解释这个。
随缘吧。
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