等他再一注入源力，刀头弹出，再看整段刀身，乌光溜滑，犹如一体铸造，竟然找不到任何纵向的间隙。就连老毒都忍不住感叹，打造这件兵器的工艺之精湛，已经达到了无以复加的地步。
有了这件长兵器，可他从没练过长刀的武技套路，等上了战场，如果只是对付那些小怪，倒是简单。也甭管碰上多少，他直接扎进怪堆儿里，去无限横扫千军，就能搞个七七八八。
可要是遇到硬茬子，光靠耍起大刀一顿乱抡，就算他吃不了什么大亏，但能发挥出的战斗力，肯定是赶不上，他用单刀施展出破焦十二破击时犀利。
而一旦他被敌人拖住，或一时半会拿不下对手，先不说会不会贻误战机，影响整个战局啥的？首先会导致大部队的伤亡人数增加，恐怕是在所难免！
这就跟在大多文艺作品中，对古代战场的描写和演绎相类似，在一场战役中，双方主将对战时的输赢，基本就主导了这场战役的胜败。史实如何无所谓，起码这种设定，大家都喜欢。
而在这颗，靠武道掌控人类社会的星球上，即便进入了高科技时代，一旦有战事兴起，在每场战役中，当远程火力交锋结束后，到了真正决定胜负的白刃战阶段。双方强大的主将和将领之间，必然会形成相互钳制。
这一点，太史言也非常清楚。可自从泰铂纳米武器问世后，诺轮星现今的武者界，长兵器的武技已经遗落了多年。尤其是两洲之战后，很少有武者还会去修习长兵刃。
两洲的武者协会也都把那些，用于修炼长兵器的卦限级虚拟现实演练模块，全部封存了起来。这些几十年前的旧代码格式和老模型，已经无法匹配和上传到，如今这些更为先进的硬件终端上，供武者习练。
就算是为了莫团长，可以让特情的处技术组，或军队技术部门的人工智能系统，对这些软件进行重新建模和数据优化。可前些日子，太史言也没空到武者协会的演武场上，去修习这些套路。
既然这种方式行不通，那就不能在一早一晚，茶余饭后的，找个真人陪莫团长练练？那就要请问一句：谁敢呢！？对人生彻底绝望了吗？
那太史言还把这根，冰凉梆硬，齁儿沉的黑擀面杖，背到战场上去能有啥用？
自然有用！因为此时，太史言的脑子里，已经装着一部长柄刀的刀法。而这部刀法，却是曲远宗送给他的，
只不过，另太史言都颇感意外的是，这部刀法并非是青玄山府的朔金门，那套延传近万年的，“九绝乱风刀”而是曲家的先祖，撰写在一块油绢布上的，一篇名为“燕北行记”的游记中，描摹的一路长柄刀的招式。
上个月下旬，曲家父女的身份，被提升为本土公民后，他们自然要搬离管制区，先到太史言那套公寓中去居住。这套刀谱是曲远宗，在收拾家中的老物件时翻出来的。
只是，这卷6尺长，一尺多宽，已经有些发黄的浅灰色油绢布上，用于书写内容的文字，都是蓝星上亚圣国的古体象形字。甭说太史言看不懂，就连曲远宗和老毒也都看不懂。
不过好在，曲远宗的先辈来到诺轮星后，用这颗星球上的字母符号文字，对这路刀法招式的拆解说明，和行气心法，都做了翻译和批注。
但，关于这篇游记的内容，曲远宗说：他只是在小时候听长辈说过，这是青玄山府的创建者，也是就曲家的那位圣祖，中年时在蓝星上游历天下时，撰写的一篇游记。
可关于游记的具体内容，和这路刀谱的来历？由于年代太过久远，尤其是到了诺轮星后，他们身为源种，也再没修炼过什么武技。在他这一脉人，子一辈父一辈的口口相传中，便慢慢遗失了很多传承和信息。
他只是听父亲说过：这篇游记，是那位始祖在蓝星上，他们生活的那块大陆，当时的燕北地区，对于他亲眼目睹的，一场小规模战争的记述。
至于，当时的燕北地区，是在圣亚大陆的哪个方位？那场战争的双方，都是什么人？为什么那位圣祖，只是记录下了这路刀法，却没有演化出来，传给他的后人？还有曲远宗的先辈，为何要把这卷游记带到诺轮星上来？这一切的疑问和蹊跷，曲远宗是一无所知。
他只是有一种感觉，这卷游记上的刀法，应该非同一般。前几天，他又听这位准女婿和费老哥提到，想去修炼一套长柄刀的刀技，他这才想起来，把这东西交给太史言。
当时，太史言看着绢布上，那些曲里拐弯的文字，和最后那6副，用细笔墨画的圆脸小人儿，穿着一身古代的短打功服，脑袋上顶了个发髻，双手挺着把大刀，一副比比划划的造型，他是一点儿都看不出来，有啥不一般的地方？
还有，每个小人儿旁边，那些用诺轮星语言注解的说明，听老毒帮他翻译了一句，大概其意思是：“守无凛，则蓄，意为先，而身怠则枉，概无非常之功，或未见其玄机，……”听得他更是一头雾水。
好在，他脑子里有个懂行市的老毒，郑重其辞的告诉他：这一共是6式刀法，确实非比寻常！只是，当初曲家的那位先祖，对这些招式的领会，存在着一定的偏差。
太史言便好奇的问老毒：“毒
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