皇帝在西园滞留了三日。
三日里，君臣对很多事情进行了探讨，也达成了一些共识，只待时机。
三日后，圣驾返回凤翔新城，李适和李勉出席了童学和众书院的开幕，算是给张军背书。
古代的办学实际上管理的很松散，国家的学校只管官员子弟，从九品到一品，流外（员外）并不被承认是官。
各州县的博士，教授，助教只为官员子弟讲学，本身也是官。
民间，包括流外官员还有胥吏的子弟只能自己请先生，或者到先生的私人学堂去学习，这就是私塾。
官方对私塾是没有任何管理的，也没有任何监督和要求。
但有一点，不管是私塾读的书，还是在官学读的书，都有科考的权利，只要报名就行了，并没有差别，一视同仁。
事实上科考的学生反而是以私塾生居多，因为官员子弟大部分是走蒙荫和举荐的路子，再不济也可以私聘。
但是说实话，这些平民成材中举走上官途的并不多，因为官员世家的子弟已经把位置占了太多，还要和寒门争一道。
寒门子弟不受蒙荫，举荐这事儿看运气，他们的主要途径也是科考。
基本上来说，胥吏以下人家的孩子，做官的可能性可以说完全没有，这个阶层卡的死死的。
张军办学这事儿是他的仅力，不受国家管制，请李适过来背书只是为了激励士气，也想给以后的学生争一线机会。
必竟以后这边学院出来的学生，可以自称天子门生了，这个名义还是挺唬人的，其实毛用没有。
凤翔城再一次炸了，街头巷尾全是市民出来看热闹。
府牧办童学，皇帝和首相亲自来开蒙，这个荣誉感是现代人无法理解的。
最关键是，本府的童学向除贱户以外的所有人开放，不需要出身，这个就厉害了。
这就表示，以后普能人家的孩子也能上学，而且还是和府内官员的孩子一起，那句话怎么说来着，即使考不上什么，也能串连些人脉啊。
这要是被谁家看中了，或者和哪家公子相处好了，这不就是一个未来吗？
古人的智慧……这里是指真正的智慧，远瞻性，耐心和坚持，是现代人难以想像更难以理解的，不是现在那些靠手段坑蒙拐骗的伎俩能相比的。
二三十年的计划在这个时代很常见，甚至往往都不入流。
现在代科技发达了，信息畅通了，但人也越来越短视，甚至都不考虑明天。
家国情怀，早已经随着古人的逝去，化作了一缕青烟。
李适在开蒙仪式上讲了话，虽然不长，但意义重大。
尤其是在军将书院，这几年李适也是危机重重，甚至一度逃亡，说到痛处泪光隐隐，把一群糙汉子感动的不要不要的。
“……朕自此关切，大唐之复兴，责任便在诸位卿家，某企盼，也等待，期待他日诸卿之刀锋所向，赫赫我大唐声威……”
随后，皇帝的诏书和兵部的通告便发向各道各州，点卯提将，点召各州府司马、驸马都尉、奉车都尉、折冲都尉、果毅都尉、镇将赴京。
都知兵马，留守，留后，团练使，都虞候，诸武散将军以及边军等不在此次点召之列。
其中驸马都尉和奉车都尉在唐代极少。
驸马都尉是只有尚（娶）公主成为附马才能授与，奉车都尉御乘舆车，是给皇帝驾车的，不过后来变成了一种身份象征。
诏书里加上这两员都尉，只是证明只次点召的重要性和皇帝的重视程度，表示连皇家也不例外的意思。
说白了，就是各地的兵部任将都点到了，暂时还存在的藩镇以及藩镇武官没动。
张军的计划是，等这些中下层武官学习整训过后，充斥到现存军队中，才是对即存地方部队做出改变调整的时机。
军队的变革和地方官治完全不同，稳定是必须考虑的大方向，必须得慢慢来，不能急。
李适参加完学校的开蒙仪式后就回了长安。
大家商量了很多事情，李适也要回去安排一下。
这位皇帝看到了复兴的希望，心中的迫切甚至远超张军。
送走李适，张军也开始了自己的忙碌。
他要做的事情更多。
虽然打南诏，诳世家们去新罗都是明年春天的事情，但这会儿就得开始准备了。
何况还有随时可能发作的尚结赞。
前方打探的消息，尚结赞正是在安乐州，而不是张军判断的兰州。到底还是李晟更了解这个吐蕃名相。
最了解自己的永远是敌人嘛，反过来也是一样。
必竟李晟和尚结赞相爱相杀了几十年。
尚结赞这个人擅策，主政时期吐蕃势力增长的很快，给大唐造成了很多大麻烦，最著名的就是平凉劫盟，离间李晟马燧和浑日进三将。
但要是说起来，国国之间搞阴招这事儿，其实还是大唐开的头。
就是那位一手打造了大唐开元盛世，又一手埋雷挖坑导致安史之乱的李隆基李三郞。
736年，中书省右散骑常侍崔希逸节度河西，禀承皇帝意志，王希逸和吐蕃青海守将论乞力徐相处的不错，双方取得了相互信任。
信任到什么程度呢？双方一起拆除了疆界要塞堡寨和栅栏，撤消了守捉使，两个人杀白狗盟誓，一起撤兵。
两国百姓在边境线周围随意行走放牧，再无阻拦。
737年，李隆基派大监赵惠琮问事凉州（河西治所）
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