可以说，真的要能够这么做，才是最合适的托孤大臣。对于真正的英主来说，后代不肖却又上位才是最大的问题。像霍光这样换了一个皇帝，最终保持了汉室的延续。只要汉室流传下去，刘姓宗室必然能够延绵不绝。
而若是放任皇帝胡作非为，连宗室就不能延续，那不是直接灭绝了，孰轻孰重，岂能看不透？
同历史上任何有作为的政治家一样，霍光也受到时代和历史的局限，摆脱不了光宗耀祖思想的束缚，也摆脱不了身为将相，子弟封侯的腐朽传统。在他在位时，他的宗族、子弟都已是高官显贵，霍氏势力亦已“党亲连体，根据于朝廷”，而他的宗族又多不奉公守法，为霍氏家族留下了祸根。
新即位的汉宣帝在民间时，娶了小吏的女儿许平君，即位后，大臣们都建议立霍光的小女霍成君为皇后，宣帝下诏寻找微贱时遗失的一柄宝剑，大臣们懂得了皇上的心意，便奏请宣帝立许平君为皇后。霍光之妻霍显，她一直想让她的女儿成为皇后，便买通御医，在宣帝即位三年之后毒死了已经怀孕的许皇后。
公元前68年，霍光去世，宣帝曾亲自前住探望。大臣魏相通过许皇后的父亲上了秘密奏章，指霍氏一门的骄奢放纵。霍光去世后，这种情况反而变本加厉，甚至密谋发动政变，最终在公元前65年被灭族。
可以说，这真的是家族自己作死作出来的结果。
不过，现在家族都没了，说那些也都是浮云。现在霍光出来，会不会继续为大汉效力也是没人知道的事情。
另一方面来说，霍光这个黑历史，同样对君主也是一个考验，毕竟还是那句话，每个人对自己的家族后代总是有特殊的感情，坑自己孩子的事情，还是很少有人做得出来的。
当然，那是以后的事情了，像是有些帝王，死之前先把位高权重，可能影响儿子的大臣先干掉，也是很正常的事情。
终究还是那句话，人本来就不可能抹灭私心，一切都是为了自己，为了亲族。
所以说，一般情况下，大家都不是圣人，去抓着私德的一些事情不放并没有本质的意义，关键还是看他为百姓做了多少贡献才是。
当然，话又说回来了，汉室本身对于这家伙态度估计也好不到哪去。尤其是汉朝本身就是礼孝治国，老祖宗被霍光废掉，肯定是各种争议不断。
“前朝乱入第二名武将，战国时期法家重要代表人物。魏国变法者李悝——统率65，武力55，智力85，政治98。”
李悝曾任魏文侯相，主持变法。经济上推行“尽地力”和“善平籴”的政策，鼓励农民精耕细作，增强产量，国家在丰年以平价购买余粮，荒年以平价售出，以平粮价；主张同时播种多种粮食作物，以防灾荒。政治上实行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，奖励有功国家的人，使魏国成为战国初期强国。
他汇集当时各国法律编成《法经》，是我国古代第一部比较完整的法典，现已失传。其“重农”与“法治”结合的思想对商鞅、韩非影响极大。
李悝在魏国的变法，是中国变法之始，在中国历史上产生了深远的影响。在当时便对其他各国震动很大，从而引发了中国历史上第一次轰轰烈烈的全国性变法，为奴隶制向封建制的过渡，铺平了道路。后来著名的商鞅变法、吴起变法等，无不受到李悝变法的影响。
他的重农理论更是对华夏数千年的历史都造成了巨大的影响，使得中原农耕制度能够一直保持足够高的位置，所谓士农工商，农耕、农民能够站在百工、商人之上，没有出现大量百姓离开土地造成难以挽回的局面，可以说是李悝的功劳是不可磨灭的。
李悝是重农主义的开山祖，他为魏文侯作尽地力之教，使魏国因而富强。
重农主义在商鞅手中达到了极致，他承继了李悝的办法而加以扩大，以免役的方式来奖励耕织，并以收为官奴的方法惩罚工商和怠惰贫穷的人。
可以说，没有农耕制度的维持，粮食不够多，就像游牧民族，农耕不够，粮食不足，为了维持生活就只能跑去劫掠了。
“一个权臣政治家，结果比较悲剧那种。另一个则是法家代表人物。”鲍鸿笑道，“你这个规律也是越来越不靠谱了！”
“乱入第三名武将，周初周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟周礼儒学奠基人姬旦——统率85，武力72，智力90，政治100。”
周公曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”
周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和lún_lǐ融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。
不得不说，作为皇室宗亲，干政起来就没那么大的压力了。就像当初有人质问曹老板，究竟是要做周
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