“假仁假义？”众人都听得清清楚楚。
“是的，这是小猫在哭四只老耗子。”扎玻大师带着很是不屑的语气。
很显然，扎玻大师指的是钱权那一番求情的话纯粹是在装逼呢！
扎玻大师是极力要求将四人绳之以法的人，反正罪名刚才大汗已经说了。
钱权主张网开一面，放四个老国僧一条生路，尽管他们一系列的举动都是针对自己来的，或者可以说是针对这个大国僧的位置来的，但是佛说悲天悯人，众生平等，得饶人处且饶人，能不造杀业最好不过了。
钱权本无心于这样一个劳什子的空名头，卷入这一场大国僧的竞争实在不是自己主动地想要积极争取的，可是年轻人的心性就是如此，你们作矛，我不执剑，化作盾总可以了吧，未经战斗就退让看起来实在是太软弱了。
太软弱了别人也许真的把你当病猫来看待了。
在场观众饶有兴趣地看着，以他们的经验来看，一场没有硝烟的争斗又拉开序幕了。
一波未平，一波又起。
先前是额波，可罗，多密，诺顿四个老国僧要搞他，现在扎玻大师也跳出来兴风作浪了。
众人齐刷刷地目光都聚集在钱权这个新面孔身上，很多人已经想到这个小和尚一定会疾言厉色地为自己辩护，亲王汗可沁还猜到钱权会不会像昨天晚上一样，暴跳起来，再来一个耳光……
好家伙，comeon，打耳光来得又简单又过瘾，暴力复制版中最没有技术的一种，可以说，就是一种简单的发泄！
大汗坐在那里，也是一副要看热闹的神情，他要看钱权是如何应对的。
钱权看着众人的狼一样的眼光，那心中也是怕怕地，他很不得自己抽自己一个耳光，丫的，装逼，装逼，这个袈裟披久了，他自己都觉得已经进入了高僧大德的系列。
这下好了，说上两句求情的话出来，马上就有人认为自己是假仁假义，有点道貌岸然的味道了。说得严重一点，这个叫做做好事遭雷劈。
像这样的情况，钱权觉得还是走小人路线比较合适。既然大汗都已经将他的四个对手打倒在地了，他就应该走过去再踏上一只脚，义正严辞地大声喝斥，你们四个还不速速认罪，坦白从宽，抗拒从严，然后洗干净身子，引颈就戮…..
只要这样一说，大汗肯定是很高兴的，这个东西叫做配合，扎玻那老货大概也不会就这样说自己是在猫哭耗子假装慈悲了。
装逼就装逼，反正现在醒悟过来再走小人路线已经如同洪水过了坝——迟了。
于是钱权决定要将这装逼事业进行到底！
所以，在众人热切地目光下，在所有观众热烈地期待当中，钱权出场了。
群情激动啊，喜欢文戏的早就在想象着将会是一场什么样的口水战。爱好武斗的更相信这个年轻的小和尚来个怒气冲顶，一个巴掌甩过去，再配上一句给力的台词，比如老子不发威，你把我当病猫啊！
伊哟喂，好期待啊！
钱权挤出一丝若有若无的笑容，双手合什，宣一句阿弥陀佛后，就一言不发了，电视上放得那些高僧形象被他模仿了八分。
嘿嘿，扎玻大师看好了，我这个叫做小人不计老人过，看你年纪一大把了，贫僧让你一步吧，哈哈。
哇，众人火一样的热情被钱权这样地淡淡笑意化作做了冷却水，这和尚，太不给众人面子了，靠。
其实钱权是想到了，他就是走小人路线又如何，既然扎玻大师开始针对他，那么他们之间肯定一个做矛，一个做盾，钱权如果说要将他们绳之以法，千刀万剐，那么没说的，扎玻大师肯定扮演的就是钱权现在的角色，角色对调而已。
钱权一样会遭受他的语言攻击，难听一点就是落井下石，痛打落水狗了，没有出家人的慈悲。
人的两片嘴就是这样的，说这样也行，说那样也可，说的是这样，做出来的也可以是刚好相反的结果。既然如此，这个高大全的角色钱权也就当仁不让地装下去了。
伊哟喂，老家伙，正面角色就不让你主演，你奈我何！
大汗看着钱权的笑容，心中已经猜到了几分，沉默是金啊，诚不欺我！玄玄法师年纪轻轻地就知道不做无益的争辩，不犯口业，少了因果，真是我心目中的大国僧啊。
于是大汗轻轻地摆了摆手，叫额波，可罗，多密，诺顿各回寺庙，只是免去了他们国僧的称号，并不加与责罚。
于是众人皆称好，在称赞大汗仁德的时候，不知不觉地给钱权加上了不少的印象分。
四个老头在拉出去的时候狠狠地看了扎玻大师一眼，扎玻皱着眉头把脸撇到一边去不看他们。
这一切都被钱权看到，钱权双手合什，连称善哉，善哉。
这货，成功地为扎玻大师拉了不少的仇恨值，伊哟喂，善哉善哉不知是不是指的这一方面。
众卫士将四个老头拉了出去，场面又恢复了喜庆。
大汗重新坐直了身体，高深莫测地脸上忽然现出了笑容可掬的模样来。
“我说各位臣工，各位代表，现在还有一个问题，就是玄玄法师跟扎玻大师的票数是一样的，可是大国僧只有一位，各位有何建设性的点子，不妨说说？”
大汗这样说，当然是问大家一个再决胜负的法子，尽管他的心中有了明显的偏向，可是他不能太过于表露出来，既然是民主选举嘛，就让它民主好了。<
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