日月焚沧

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第二章 龙凤传说(1/2)

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第二章龙凤传说

六年后——焚家

圣元大陆上,有一个强大、受万千人民向往的组织——“五行宫”。它与“星辰殿”、“神兽岛”和“日月山”并称圣元四大圣地。五行宫一共由五大世家组成——代表金属性的姬家、代表木属性的陈家、代表水元素的沧家、代表火属性的焚家、代表土属性的红尘家。

嘭!……

一团黑雾在天焱山上弥漫开。

“咳咳。”一个紫发的少年走出来,身穿红色的赤红武士服。仍显稚嫩的脸上嵌有一对两眼,一红一蓝,逼人的邪眸有一种奇特的魅力,勾人心魄。

“焚沧,意志稳一点,气运丹田,尝试与元素沟通。”一位老者指教他,用手中的檀木棍敲了敲他的头。

“哎呦!别打。这真不好控制,我再试试。”焚沧不满的抱怨,然后长吁一口气。

空气中的火元素愈来愈浓,不过……又有一点点水元素集聚过来。水火难容,水元素不断干扰着火元素,慢慢的,水火不稳定了。

“啊啊啊!”焚沧控制不住了。

只听一声“嘭!”一阵烟雾弥漫开来,烟雾中穿了一声抱怨“爷爷,真难呀!可恶!”

焚沧掸了掸灰尘,站了起来。

“如果说水元素如同皎月下独舞的女神,那么,那火元素简直就是一个暴躁野蛮的暴君!怎么可能融合嘛?!”焚沧十分不甘,一脸的郁闷……

“算了算了,这水火之法,古往今来无人学习,无人使用。你回去吧!下个月的‘图腾觉醒’仪式别忘了,记住没将水火之法练好,就别去!学学人家仞雪,聪慧伶俐,你呀!”焚战提醒道,“我要去五行宫的大殿参加会议,那几个老家伙不知道又要干嘛?觉醒那天才回来,要好好练习,听见了吗?”

“哦——”焚沧不以为然地答道。

“嗯——”焚战摇摇头,嘘了口气,化作火元素,消逝而去……

“嗯——走咯!”焚沧伸展了下身子,向焚家与沧家之间的一片小林子走去。

焚融天为了纪念那两年的生活,硬生生又用仅仅比紫竹高一个阶级的顶级木材——凤火梧桐木,造就了这个小木林——梧桐林。

凤栖梧桐林。相传,数千万年前,圣元大陆以龙族和凤族为长为尊,统治万物生灵。龙族在统治一千多万年后,冥龙族蠢蠢欲动,发起了龙族战争——“圣龙之争”。

龙神生的九个儿子,每个都不成龙的形态,而且各有所长。人们以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。所以固有“龙生九子,各有不同”。后来有些人用这些龙子来增强图腾威力

是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如胡琴,三弦琴等。而马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威慑敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。焚家就喜如此。

三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于瞭望,故多安在殿角上。据说可以威慑妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一旦鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊:形似狮子,它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。拥有神佛系图腾的姬家常如此。

第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟,人称龙龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非。乃“身之所在,义之所存。”的典范

第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。

第九子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。他和摩羯鱼曾打遍了天下。

而凤族相比之下,更加和谐,少了许多不必要的纷争。凤族是一个追求和平的族群,他们就算是在圣龙之争时也全力以赴地与龙族共抗。

凤族分为火凤和沧凤两族,他们虽分为两族,但依然手足情深。焚天火凤和和沧月蓝凤,统领两族。

最后,两凤水火相融,合体成为为一头“耀金天凤”,继承了凤凰之神的神邸之位,成神而去。

失去水火双凤的庇护,凤族也渐渐衰败,走向灭亡……

然而,龙族也在圣龙之争中,龙神耗尽神力,给予冥龙族全力一击,将其泯灭。最后,化为掌控记住力量的力量之祖——黄金龙。和掌控五行元素的元素主宰——银龙。

不过,冥龙族消亡千年以后,龙族莫名消失,原因,不得而知……

梧桐林中

苍苍梧桐,悠悠古风,叶若碧云,伟仪出众;根在清源,天开紫英,星宿其上,美禽来鸣。朝阳高照,清风飒飒穿过树林,丛丛的声音不断发出。一缕缕青烟若隐若现。

“我回来了!”焚沧的声音回荡在林。

慢慢的,青烟渐渐飘走,视野也越发清晰。最明显的是眼前这个中间漂浮着一个大型木房的水潭——日月潭

其地环湖皆山,湖水澄碧,湖的上空有天然小岛浮现,圆若明珠,形成‘青山拥碧水,明潭抱绿珠‘的美丽景观。可谓是“山中有水水中山,山自凌空水自闲‘、“但觉水环山以外,居然山在水之中‘。300年来,日月潭就凭着这些仙景,名驰圣

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