看题目就知道，没那么简单。因为古往今来有不少的文人墨客都在描写前面三朝（夏朝、商朝和周朝）如何兴盛，如何守成，到最后又如何衰落。但是这都不是关键。
那么，关键又在哪里呢？我们这一期的节目就为大家一一解释。
夏朝一共支撑了470年，商朝一共支撑了554年，周朝一共支撑了791年，如果换算成东西两朝的话，那么支持的年数可就多了去了。
首先来说西周，西周时我们华夏奴隶主贵族政治的一个顶峰，创造了无比辉煌的的文明。
西周创造的文明：
1.固定住了父死子继的即位模式，将商朝创立的嫡长子继承制又向前推进了一大步。放眼前三朝的历史传承，我们可以看到夏国实行的是父死子继的继位制度，从夏启到太康，从少康到帝杼，每一代都是父子相袭；商朝实行的是兄终弟及的制度，但是商朝的这个制度导致了商朝中后期形成的一次内乱的发生，这一点我们会在后面讲到。周朝则是将两个制度加以融合，但是主要还是实行夏朝的制度。这是为什么呢？
想想也明白了，任何一个王朝都是踏着前面一个王朝的鲜血而建立起来的，如果周朝向商朝那个样子搞下去，那么很有可能会垮台。因为周朝的诸侯都是跟着姬昌打天下的，姬昌“创业过半，而中道崩殂。天下三分有二，子受（帝辛的名讳）疲蔽。”对商朝而言，“此诚危急存亡之秋也。”如果在恢复商朝旧制，那很有可能会造成天下再度分裂。
况且此刻周天子并不是一枝独大，那个时候的周天子相当于现在的m国总统，虽然有着比其他诸侯国大一点的权力，但是还是得遵照宪法里面的职责办事，万事都脱不了“权衡”二字。
周天子的境遇可想而知，本来自己想当一个独立执掌全国权利的君主，但是内事问权臣，外事得看那些兄弟们的眼色行事。所以有的时候分权制衡理论也说不清楚。洛克先生的学说和孟德斯鸠的学说有的时候还是弊大于利。
如果说东汉王朝是外戚主政的开始，这种说法并不怎么正确，因为真正是外戚进入朝堂之上的，正是西周王朝的建国君主，也就是姬发。
姬发为什么将外戚制度引进到了周朝，那还是得要从周朝建立的过程开始说起。周朝的建国者姬发在姬昌死后接手了三分之二个华夏国（那时候的华夏国当然也没有多大）。
这个华夏国并不是指的现在拥有着960万平方公里的中华大国，而是指的是拥有着320万平方公里的商王朝。
商王朝实行的兄終弟及制度，实际上是商朝中期实行的一种不必要的政策，商朝开头的两位君王实行的是父死子继制度，但是商汤太能活了，所以将自己的儿子太丁熬死了，紧接着孙子外丙即位。这种政策还是可行的。但是商朝中期开始，由于这种制度遭受到了破坏，兄終弟及制度开始遭受到了挫折。
九世之乱之后，虽然有盘庚、武丁的作为，但是商超已经滑向了深渊。武丁死后，国家再度陷入混乱。商朝从此万劫不复。
周文王姬昌从起兵之日起，就宣传自己是夏后氏，也就是继承夏朝的遗志灭亡殷商的政权，最终由他的儿子姬发继承王位完成了他的夙愿。
但姬发也继续秉承夏朝的志向，最终采取父死子继的嫡长子继承制。
2.制《周礼》。周朝的礼节是在周朝的第二任国王周成王姬诵的时代制造成功的。周成王十三岁即位，因为还是一个小孩子，所以有姬旦和姬奭两个人辅政。
周公旦是一位在文学上面很继承自己父亲的人，虽然军事方面不如他的二哥做的贡献大，但是在礼法上面，他做的贡献是远远超过自己的那位国王哥哥的。
3.树立井田制和对商人的管辖制度。商朝的人一直都在周朝的专政范围内，所以周朝的人一直想要将商人压制到死。
不过这一时期，商朝的流亡政权已经建立了，商朝国王文丁的儿子、帝乙的弟弟、纣王的叔叔箕子已经在朝鲜半岛北部建立了一个朝鲜政权，所以说商朝还是得以存续的。
4.树立正义的外戚制度。西周朝的外戚制度可以说是有周武王和周成王一起竖立起来的。但是那个时候的外戚制度还是含有非常大的正义性的。
首先介绍一下周武王的外戚家族。周武王的王后名叫邑姜，你也可以说她叫姜邑（因为古代的女子都是西洋命名方式，名在前，姓在后。比方说前面的施喜妺、苏己妲以及后面的姒褒，如果不知道我说的是什么，大家可以将他们的名字倒过来读）。
说周武王的王后叫姜邑，大家就知道她的父亲和他的哥哥叫什么了。不错，他的哥哥名叫姜伋或者吕伋（得看一下是按姓念还是按氏念，姜姓吕氏。她的父亲那名气就更大了，她的父亲就是姜尚姜子牙。
也就是说黄帝和炎帝的后代最终结为了一家，周成王是真正的“炎黄子孙”。
周武王对这位老丈人（也就是姜子牙）是十分的客气，临终之前还让他和自己的弟弟一同辅佐周成王。
周成王在十九岁那年获得了全部的权力，姜尚也去封国就封。但是十六年之后，当他的外孙也谢世之后，他又开始辅佐那位外曾孙。
等到姜尚辅佐了周康王的第五年，姜尚也病故了，第一个外戚家族结束。
其实周朝的外戚是十分的清明的，他们懂得如何辅佐国王，日本明治
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