志龙一惊，急忙说：“没有，只是偶尔联系，比如中秋节的时候。”
“志龙现在习惯用英文发短信了吧？”太阳试探道。
“我的英文一直很好。”志龙严密防守。
t.o.p跟太阳站在了同一阵线，他夸奖道：“现在越来越好了。”
t.o.p很少主动跟志龙开玩笑。他是队里年纪最大的成员，但他不是队长，不过，他从不怀疑志龙的领导才能，心里也从来没有不平之意。
他跟志龙的相处，就像是大人之间一样。他会帮志龙训淘气的忙内胜利，会在志龙搞笑的时候凑趣抽风，会在志龙说起某个话题时进行补充，但他几乎从不主动吐志龙的槽。在bigbang里，这种事通常是由没大没小的胜利来做。可奇怪的是，志龙却最喜欢跟胜利玩闹，这让他和太阳都有点嫉妒。
说起嫉妒，他最近发现志龙好像开始嫉妒两个弟弟了。上次他们去找克丽丝汀道歉，胜利的可爱赢得了克丽丝汀的喜欢，当众收他做弟弟的时候，还有今晚大成得意地跟克丽丝汀拥抱的时候，他都能发觉到志龙那期待的心情。
志龙在节目中承认自己暗恋一个人，这个人当然就是克丽丝汀，虽然她现在还不知道。今晚他们都知道了她有个那样的男友，不知怎的，t.o.p觉得那个人跟志龙有点像。
那么，这是不是意味着不仅志龙喜欢克丽丝汀，克丽丝汀将来也可能会喜欢上志龙呢？他们现在每天短信联系，已经很熟悉了吧？尽管志龙不承认，可他跟克丽丝汀说“晚安”时的表情早就出卖了他。
只是，这一切跟自己有什么关系呢？躺在床上，t.o.p这样问自己。
社长早就劝过他，那女孩不适合他，所以，他还是远远地看着她和他们吧。听说她很快就要回美国，也许一切就这样结束，就这样无疾而终了。
他这样想着，渐渐睡了过去。
最近，他有点累。
韩国在近代以前是个儒教国家，属于汉字文化圈的一员，受中华文化影响既深且巨。上世纪八十年代在经济政治上实现现代转型之后，韩国对于儒教的尊崇虽然不及从前，但仍在多方面有所保存，很多时候甚至超过发源地中国。比如秀中和静恩初次见面的里，最隆重的仪式就是拜祭至圣先师孔子，并宣读祭文。
经过从传统向现代的转型，今天的韩国在某种意义上成了一个基督教国家。韩国基督徒也常常以“第二个以色列”自诩。因此，从宗教文化上来说，韩国基本已经成为一个基督教国家。[注1]
以bigbang为例，五个成员全都是基督徒，其中大成在做歌手前的理想曾是做牧师，而太阳则每周日去教堂做礼拜。
作为一个虔诚的基督徒，对太阳来说，圣诞是个特别重要的节日，所以，当进入12月，克丽丝汀的归程渐近时，他想提前给她过圣诞节。这次他直接向志龙提，志龙当即同意。随后大家一起谋划，要给克丽丝汀一个特别的圣诞。
不过，在此之前他们先收到了克丽丝汀的礼物，时间在录《gold miss》之前。克丽丝汀事先跟志龙约好时间，在他们全员到齐时去他们宿舍，同行的还有李光宇，爱热闹的朴氏兄妹各有各忙，照例没来。
bigbang已经吃过晚饭，不过在收到克丽丝汀做的紫菜包饭时，还是很高兴。
“这是克丽丝汀现学现做的一道韩食。”李光宇向大家解释。
克丽丝汀说：“光宇哥也帮了忙。”
“我负责淘米、切胡萝卜条和黄瓜条。”李光宇说。
胜利说：“光宇哥真不了起，还会做饭啊。”然后悄悄对志龙说：“哥你得加油了，只会*蛋羹怎么行？”
志龙没理他，对李光宇和克丽丝汀说：“多谢了，我们会好好吃的。”
“看起来很好吃的样子。”大成说。
t.o.p打枪道：“你只会用眼睛吃吧？”
“大成出道后为了练肌肉保持身材，好多东西都不吃。t.o.p哥爱吃东西，还喜欢跟人家分享，总是被大成拒绝。”太阳笑着解释。
志龙也跟着开起大成的玩笑：“演了《猫》之后，食量也像猫了。”
“只吃生鱼片的猫。”胜利说。
克丽丝汀笑着问：“鱼肉素食主义者？包饭里有鱿鱼松。”
“那我负责把包饭里的鱿鱼松吃完吧。”大成说。
众人笑起来，李光宇说：“克丽丝汀这次来主要是给你们看她做的韩国旅行视频。”
克丽丝汀说：“差点忘记了。”说着从包里拿出一张光盘。
志龙接过来，在客厅的电视上播放。大家看，李光宇和克丽丝汀负责解说。上次在训练馆看的主要是自然景观，这次都是跟韩国历史、文化密切相关的东西。
画面上首先出现的是一座低矮得如同最简陋的茅草房的设施，说它是“设施”而不是“建筑”是因为它不是住人的，而是住泡菜坛子的——对了，现在得叫它“辛奇”坛子了。
2013年12月，韩国农林水产部决定把出口到中华圈（即中国大陆、台湾和香港）的泡菜的中文名统一叫做“辛奇”。这其实是将它的英文kihi音译为辛奇这两个汉字，就像2005年把韩国首都汉城的中文名改为“首尔”一样，因为汉城的英文名叫seoul。[注2]
克丽丝汀在庆尚北道安东游玩时见过这个东西，觉得有趣就拍下来，据说1999年4月英国女王伊丽莎白二世访问韩国时就曾参观过当地人做泡菜的场面
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