口诵着佛号，聆听着佛音，行走在须弥山上。孟获和一位虔诚的佛门比丘没什么两样，除了那不曾受戒而生长的黑发。而偌大须弥山，香海金山之间千余佛国，如同孟获这样的人很多很多，而这些人正是千余佛国之国人。
因为是初来咋到人生地不熟的关系，孟获也根本不知他究竟该往何处。虽然如此，可孟获并没有显得另类而格格不入，恰恰相反不论气质还是身上若隐若现的佛光，都觉得孟获本就属金山香海之人。漫无目的行走，却惹不起丝毫波澜，孟获就像是落入大海中的一滴水，随波逐流。对，就是随波逐流，因为行走的朝圣之人很多，夹在人群中的孟获没有任何显眼的地方。
须弥山虽说是山，可下端七重每一重都极为广阔，所以一路走来也不用爬山涉水，道路平坦的很。
大约经过两天，夹在人群中的孟获终于来到一处峭壁前，拔地而起的峭壁足有千丈高，乃是第一重和第二重的分隔处，就是这一处峭壁挡住许多人的脚步，让朝圣的人群停留了下来。不是什么人都能攀上去，没有合丹境修为，却是根本就飞不上去。
峭壁虽陡，可难不住孟获。
和众人鼓足了修为王上飞腾不同，当走到峭壁前的时候，孟获没有丝毫的停留，口中依旧在诵经，耳中依旧在聆听佛音，整个人显得庄严神圣。
如此的孟获终于展露出一丝不同，没有表现出任何修为。孟获一脚走上峭壁。想想中的跌落并没有出现，宛若脚下生根，牢牢吸住了峭壁。而后峭壁变成了坦途，孟获就那么走了上去。
这一下心怀朝圣的人们再不能平静。顿时哗然起来。看着和陡壁保持着垂直，行走宛若平地的孟获，众人议论纷纷：
“他是怎么做到的？”
“我看不透他的修为？”
“他是凡人！”
“应该是绝世大能。”
“如果是绝世大能，为什么不直接飞上去呢？”
“没有注意到此人口中的佛号，和若隐若现的佛音、佛光吗。因为他之佛心虔诚，所以才能这般轻易上去！”
“难道这就是心诚则灵？”已经有人作如此之想。
“快，诚心感应我佛，如此真能登上第二重。甚至可前往第三重，加入孔雀王朝也未必不能啊！”
众人哗然，于是纷纷效仿孟获，就那么直挺挺往陡壁走去。可无一成功者，修为低下者的直接和陡壁撞在一处，修为高深者可以走上几步，可一旦处身高出时，总会不自觉运气修为防备。就是那一防备，便从陡壁上坠落下去，要不是修为足够高，便已粉身碎骨。
看着孟获行走的越来越高。那些没能攀上去的人，顿时面露沮丧在颓废之色。其中不少更是口诵佛号，直接转身回返。却是觉得不够心诚，归去对佛灯诵经去了。
行走在须弥山，孟获真的是没有运转丝毫仙力，更没有用神通和大道，一切修为都在他体内沉静了下去，宛若一个凡人一般行走在大地上。
可孟获没有放下修行，准确的说是修心。
行走在金山香海之间，放下一切修为，只口诵佛号，聆听佛音，感悟佛法之精妙，让孟获进入一个特别的境界，如此一山一水之间自有大道流转。
佛号自不必说，传闻佛祖降世时天地之音。
佛音更是神妙，传闻天地除开时发出的六个音节，其中蕴含着世界一切道之源。
更有无尽的信仰笼罩这整座须弥山。
这样的环境造就了须弥天界第一圣地，在其中虽然会生出向佛之心和皈依之意，可却真格可以真切体悟到天地大道和至理。
如果能抵挡住那无穷信仰的度化，真的会有大收获。
而孟获则是完全不抵挡那无尽的信仰和佛力，所得更是惊世。从外表看上去，孟获是荣辱不惊，可在他的身体下，隐约间有一道锋利在闪烁，要不是有佛音、佛光在掩盖在压制，真的就破体而出，会破开世间一切。却是随着感悟越深，孟获体内的一种大道在飞速成长。
整整十日，孟获停下口中的佛音，也主动将无处不在的佛音忽略，却是已经不能继续再感悟，如果继续下去，只怕他真的会成为佛门比丘。
他之所以敢如此施为，乃是因为他有本尊在别处，只要本尊不受佛法影响，化身就不会被度化。可经过十日不间断感悟佛法，却是本尊也开始受到影响，
只有将本尊体内的佛法影响剔除，才会再以化身感悟。
而经过十日不间断的感悟和行走，孟获已经来到须弥山第三重。当他转醒过来的时候，却发现身边竟然聚集了百十人，沙弥和善男信女各占一半。
随着孟获停止感悟，笼罩在其身体周边的佛光和佛音也都尽数消散，那些聚集在其身体周边的沙弥和善男信女也都将目光转向孟获，原来他们竟然在借助孟获散发的佛光和佛音或在修行或在感悟。当孟获停止，他们也都停了下来。
见孟获停了下来，其中一个大脑袋小沙弥快步走上前来，对着孟获双手合什道：“尊敬的长者，请赎我们不告而随之罪。”
孟获微微诧异，不为其他，而是因为这小沙弥头顶若隐若现的佛陀虚影和闪烁不定的佛光。其实在场众人头顶都由佛陀虚影，这和他们的修行功法相关，身为金山香海间的人类，他们从修行的功法自然就是佛法，从一开始的观想就是佛陀。所以他们的头顶会出现佛陀虚影，也会有佛光笼罩。
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