二弄亦是十分聪楚的女午，一听母亲的问话，也便力即用您引了母亲问话的意思。
她心中对周瑜这位今日方才初见的堂兄，亦是颇有好感。周瑜不但相貌英俊，生得一表人材，而且亦十分有才华，谈吐不凡。自己表兄杨修是何等高傲的人，从不轻易服人，但今日却被自己的这个堂兄所折服，甘坐下。
她自也知“同姓不婚”之理小但心中却实在掩不下对这位堂兄的欢喜。以及由此而生出的其它想法。当下闻言便不由面上一红，心中一慌，害羞地垂了下去，却又忍不住偷偷去瞧周瑜，更是支起耳朵准备听周瑜接下来的回答。
周瑜也听得出来杨夫人问话的意思，方才杨修的眼神，他也明其意。古代近亲结婚的实在多不胜数，但偏偏却又有“同姓不婚”之说，甚至后世许多朝代都把此订入律例。周瑜对“同姓不婚”倒不甚在意，但他与周晴却非止是同姓，还是同宗族。更是三代以内的直系亲属。虽是隔了一代的堂兄妹，但血缘关系却还很近。
对于接受了后世婚姻禁近亲血缘关系的他来说，这是很难接受的，甚至可于等同**了。何况他已有二乔，也不再作它想。至少在未娶二乔之前，他绝不会先娶别的女人。对于周晴这个堂妹，他很欣赏她的美丽与气质。但却绝无有一丝堂兄妹之外的想法。当下答道：“回伯母。尚未。”
这话一出，杨夫人与周晴母女二人皆是心喜，但随即周瑜便又接着道：“但瑜已订下亲事，此次游历归家，便要前去迎娶。”
这话一出，杨夫人与周晴母女二人则由心喜化心落，杨夫人面上笑容有些定住，随即敛去；周晴更不敢抬头，心中满是失落与叹惜，简直忍不住都要悲伤起来。
周忠则是心中松了口气，生怕自己夫人提出亲事来，徒惹人笑话。忙接过话来，向周瑜含笑问道：“此事叔同信中倒未曾提起。不知却是哪家的女子？”
周瑜答道：“此是三月间的事，可能叔父信中还未来得及说。女方乃是宛县乔氏的女子，其父乔西曾做过会稽太守。”
他怕周忠多问，也没详加多说，没说他一下要娶的是两个，也没说这门亲事是他自己所订下的。不过这门亲事，他事后却也有写信去告知了自己父亲周异与叔父周尚，要他们先去行婚姻六礼中的前几礼，正式向乔家提亲。
古代婚事六礼：纳采、问名，纳吉、纳狂、请期、亲迎。这六礼中除了最后一礼亲迎外，前五礼基本都不需男女双方当事人出面，全部由两方家长和媒人完成。所以他现在虽出行在外，却仍不误让家中先去行前几礼。与家中通信中得知，现已行完前四礼，“请期”由于他归期不定，亦不好先定下日期。所以后两礼便暂缓。待他归来后再行定期迎娶。
周忠点点头，道：“那确是未来得及说。叔同上一封来信是二月，我收到信却已是四月间，我的回信他现在应该已然收到，不过我耍再收到回信。恐怕要到八、九月间了。我二人一年。亦是通不了几封信！”最后一句有些感叹。
周瑜也跟着感叹句，“时局维艰，通驿亦是维艰！”
周忠也又叹了一声。抚须沉吟道：“宛县乔氏，我亦曾稍有耳闻。也是我庐江本地的士族了”
周瑜道：“是。”
周忠点点头，便不再多问此事。杨夫人收拾了心情，亦不再问起。周瑜既已订亲，那此事便不须再提了，总不成让女儿嫁去做妾吧？
又说了几句话，婢女取来周晴的琴，奉于周瑜案前。周瑜伸手接过。先仔细查看了番琴，然后静气凝神，抚琴弹了一曲《明月几时有》。此是他根据由苏轼的那《水调歌头》改编的歌曲。再改编成的琴曲。曲调优美柔静，让人听得心旷神怡，把人带入了那月下起舞，直欲乘风离去的情境。
曲罢，厅中落针可闻，众人都沉浸在曲中未回过神来。良久，才是杨修先回过神来，率先拍手赞道：“好曲！妙曲！此曲为何，我却未曾听过，可是公谨所作吗？”
“拿来主义”拿来的多了。周瑜也就有些心安理得了。点头承认道：“此曲名《明月几时有》。乃我于明月夜时饮酒所作。当时微醉，直觉欲乘风而上青天。”
杨修闭眼回味了下，点头道：“果然是月下饮酒、直欲成仙的意境。”又称赞了一回。
周忠、杨夫人、周晴也都回过神来，跟着交口称赞。周晴的心情先还因周瑜已然订亲之事，本有些失落到悲伤，但这时听了周瑜所抚的这一曲后，只觉心情平静、恬然小只是还有些淡淡的愕怅罢了。
一番宴罢，周瑜与杨修一起告辞离去。杨修要跟着周瑜一起回去去取折扇，并看着周瑜为他作画题诗。
周忠将二人送出门外，并嘱周瑜这些日在欲阳，要时常来访多来走动，周瑜自是答允了。
送走周、杨二人后，周忠回返厅中，见厅中只有夫人在座，女儿周晴已然离去，心道正好，便遣去了婢女等下人，数说方才杨夫人有意向周瑜提亲之事。
杨夫人早料他回来便要说此事，亦早有准备，辩驳道：“同姓不婚。我岂不知？但同姓通婚者，亦仍大有人在，世家大族中亦并不鲜见。《国语》有云“同姓不婚，惧不殖也，；《左传》有云“男女同姓。其生不蕃。同姓通婚。最多不能生育罢了，可让你侄儿多娶妾室，再由妾室所生子嗣中过继一子便是。我只是难得遇见一名相貌才学
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