结合原本周瑜记忆中对于兵法中用间的理解、细作的运用、消息的刺探，加上他前世看过的谍战类电影、小说、电视剧等等，周瑜尽己所知，把自己所了解的知识以及自己的要求，讲解给这些即将上任的情报人员们听.
一个上午的时间显然不够，而且许多知识，这些人也需要时间来消化。周瑜讲的口干舌燥，便先行打断，叫他们散去，吩咐他们下午再来。他觉着有必要在这些人被派遣出去之前，做几日简单的培训。
而且，他有些想法需要跟这些人结合起来使用，最好是能把纸做出来后再把这些人分派出去。有了纸后，书写、通信、传递情报等等，都会大为方便。
对于广派耳目到各地去刺探消息，于他现在来说，其实也并不是多么迫切需要的。他在居巢的主要目的，不过就是等待并寻找一个好时机去投奔孙策。所以，也不怕迟上个几日。况且，磨刀不误砍柴工。花上几日做些简单培训，并不会耽搁多少，反能够使他们更快地进入状诚与更好地工作。
“公子！”雨荷即时地端着两杯茶送来。
周瑜端起一杯茶就一饮而尽，这会儿渴的紧，也不必做什么细品风雅之态了。
雨荷将另一杯茶端到鲁肃面前，鲁肃端起来只小饮了一口。这一个上午，他基本没怎么发言，也在旁边做听众，认真地听着周瑜为下面那些人讲解。他在旁边听着，吸收着这些知识，只觉也是受益匪浅。
“公子！”几名家将带着一些人过来，向周瑜见礼。
这几名家将正是周瑜昨日派出去寻访造纸匠人未果，周瑜又吩咐他们今日找些从事丝、麻制作的匠人来代替造纸工匠的那几人。这些丝麻工匠可比懂造纸的匠人好找，每个地方都会有，哪怕再小的地方。只要人还需要穿衣，那就少不得他们抽取丝、麻来织造丝绸、麻布。因此，几名家将早上出去，中午就陆续回返，把人带来见周瑜覆命。
不过他们回来时周瑜还正在为那六十七人讲解，所以他们也不敢上前打扰，只带了各自找的人在一旁远远待着等候。直到周瑜遣散了那六十七人离去，他们这才带着人过来。
周瑜将手中的茶杯放还到雨荷的漆盘上，看着这几名家将带回来的匠人。他也早有注意到这几名家将找人回来，不过他正在为那六十七人讲解，也没空理会，更不好中途打断。但他还是为此尽早结束了讲解，遣散了那六十七人。一是他对造纸更比较上心，二是他所讲的那些教人刺探消息之事也不好教外人听去。
他目光从这些人身上一一扫过，约略数了一下，有二十多个，其中有男有女，也有老有少。长得大都平实普通，一副老实人的样子。没有出奇之处，也无出奇之人。在他的目光下，都是低着头恭着身，无一人敢抬头正视。
扫视打量过后，周瑜问那几名家将道：“你们几个都对他们讲了要做何事吧？”
几名家将都回道讲了。
“嗯！”周瑜点点头，又抬头看了看天色，道：“已是午时了，你们几个先带他们去用饭吧。饭后，你们去城中找一找，看县衙附近有没有什么荒废的宅院，找一座来作为我们造纸的场地，然后带他们过去安置。”
“喏！”几人领命而去，带着那些匠人行礼告退。
周瑜目送着他们离去，转过头来对鲁肃笑道：“子敬，我们也去用饭吧？”
“好。”鲁肃点头应了，并不推辞。
两人一起吃过午饭，又谈论分派耳目之事。谈不多时，那几名家将中其中一人来报，说是已经选了一处废弃宅院，并已带人过去打扫安置。
周瑜听完后，并未随他立即过去察看场地，只又吩咐这名家将，带人去采集檀树皮来做为造纸的原料，采集完回来后再把树皮进行蒸煮。后世的机械造纸，基本都是木浆纸，也就是木材打成的纸浆，越纯的木浆造出来的纸也越好。他后世集团辖下的那家造纸厂，就是用的木浆造纸。不过这个时代没有后世的那些大型机械，用人工的话，要把木材打制成纸浆，显然要费劲吃力许多。
他这两夜细思，还是定了先用树皮这传统的原料来造纸。而且树皮造的纸也未必差，只不过要看用什么树皮，著名的书画用纸宣纸就是檀树的树皮造的。后世的宣纸发源地是安徽的宣州，正好这居巢也是安徽地界，跟宣州相隔也不远，而且附近生长的树木也多有檀树，原料采集起来也很方便。
作为一名书画爱好者，他前世对于书画用品也是颇有研究。尤其他祖父是书画家，对这些东西的研究更深，还是名文房四宝的收藏家。安徽除了出宣纸，还有著名的徽墨。纸墨笔砚这四宝中，安徽就占了一半、两项。自宋朝始，文房四宝就特指湖笔、徽墨、宣纸、端砚，这四地所出产的笔墨纸砚都是其中的绝好上品。
他记得前世曾听祖父讲过，好的宣纸要经过长期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗净、漂白、制浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多道操作过程，历时一年多，方能制造出来。但他现在急着要用纸，也不必非要造出多么优质的纸出来，差不多的就可以了，先将就着用。所以吩咐家将，檀树皮采回来后就直接蒸煮，能直接煮烂成浆最好。
家将领命离去不久，雨荷又来禀道，那六十七人又前来到齐。周瑜便又与鲁肃一起出去讲解，这回他先叫人搬了书案、席垫，又备了茶水，坐
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