“锵！”
一声金铁鸣响，一把闪着寒光的宝剑被周瑜从剑鞘中抽出。他举剑在眼前，仔细打量手中的这把剑。剑刃打磨得十分锋利光亮，望去如一泓秋水也似。剑光映着清冷的月光，更显得寒凛，锋锐的寒意扑面，让人脸上的汗毛都要炸起。
这个时代的剑，还并非后世那般狭窄，剑刃基本两指多最多三指的宽度；而是还如自古流传下来的一般，剑刃差不多四指到一掌的宽度。剑刃与剑锷的宽度基本相当，只略略窄上一些，反而上面的剑柄比剑刃与剑锷都要窄，圆柱体，直径两指来宽。整柄剑的造型简单古朴，没有过多的装点与雕饰。
一掌宽的剑刃，给人以厚重感，剑脊也较厚，拿在手中很是沉甸甸的。不似后世发展出来的那般明晃晃的窄剑，装饰性要远远大过于实用性。那种剑就是典型的文人剑、书生剑，是装饰用的佩剑，这种剑才是战场上所用。
从商周到战国，再到秦汉，剑一直都是战场上的主体兵器，尤其是短兵器中，基本清一色的都是剑。汉代虽然出现了环首刀，但直到这东汉末的三国时期，剑也一直没有退出战争的历史舞台，在军队中还是有着大量的配给。
所不同的是，剑的制作材料发生了变化与进步，从以前的青铜发展到了铁制。铁制比青铜的兵刃更加经久耐用，韧性也大有增加，不会轻易折断。
周瑜将手中的剑改竖握为横握，横剑在眼前，左手将剑鞘倚在旁边的墙壁上，然后骈指捏了个剑诀，两指搭在锋寒的剑刃上。他闭上眼睛，捏着剑诀的两指贴着剑刃，从剑柄处向着剑尖缓缓滑过。
贴合着剑刃，闭上眼睛，用触感细细感受着剑刃的锋锐与寒冷。手指滑过剑刃的同时，他的脑海中闪现过原本周瑜关于剑术的所有记忆。
手指滑到剑尖，轻轻脱离。与此同时，他的双眼猛然睁开。两眼中一道精光闪过，这一刹那的目光，如剑般犀利。一声清喝，他举剑前刺轻轻一跃，身形如鸿般跃落院中。
清冷的月辉照耀着那一袭白衣、一柄寒剑，周瑜在院中引剑而舞。剑光霍霍，姿态优美，动作飘洒，行如流云，止如静水。满院剑光闪烁，寒气四射。舞到急处，只见剑光不见人，如一条光龙四下游走。
夜的秋风吹拂，风也被剑光劈碎搅乱，吹进不得去。月的光辉洒下，似也被刺作了无数的光点，照不到剑光包裹中的那人。
剑撕裂着风、撕裂着光、撕裂着空气，激起不时的锐啸异响，更增添着剑与人的威势。
这不是好看的花架子，不是声光影像，不是视听享受，它还有着强大的杀伤力。一片落叶从枝头飘落入剑势中，眨眼便被劈刺中十数剑，变做粉碎。
雨荷返了回来，看到周瑜在院中舞剑，一瞬不瞬地瞧着，带着欢喜与赞叹，还有着目眩与神迷。也不知站了多久后，忽然“嗡”地一声剑的微微鸣响，周瑜以一个优美的姿势收剑，细细看去，剑尖还在发着微微的颤动。
随着剑的嗡鸣声缓缓消弥，周瑜随之缓缓吐出一口浊气。然后保持着这个姿势不动，又做了几次逆腹式的深呼吸，方才收势起身，将剑倒握贴收在肘后。
这个时代的武艺，并没有什么小说描写中的“内功”，甚至许多招式，也都没有形成什么套路。不过武人练武，倒是有许多发力使力的技巧，再配合一些独特的呼吸法，久经锻炼，也能够有效地增长气力与临战的爆发力。
气力、力气，自古“气”与“力”不分，有了气方才有力，气壮方才可力足。炼力就必须要配合炼气，这样才能有效地增长力量，否则便是不合法的锻炼，长的只是蛮力，而且若气不足，力也不能持久。
换个角度来看的话，这些锻炼力气的呼吸法，也可以说是“内功”、“气功”的原型与雏型。换个说法来说的话，这其实也可以算是“内功”，毕竟炼气是锻炼的内里。按照字面意思来理解，只要炼内的都可以算是“内功”。
“公子！”雨荷走上前来，递过一条手帕。
“哦！”周瑜含着谢意地微笑接过，轻轻擦拭了额头与鼻尖上出的一层微汗，将手帕递还。
这一场剑练下来，他也是十分畅快。无论身体还是心里，都有种舒畅感，透达身心内外，感觉十分畅意舒适。尤其是内心中的喜悦，更是让他畅意。这让前世运动白痴、健身废材的他，极为的扬眉吐气。想不到自己有一日，竟也能有如此这般厉害的身手与剑术。可惜的是，没有前世的朋友、同学能看到，这畅意未免有些美中不足与打了折扣。
他前世是从小就不喜欢运动与健身的，虽然身材一向保持得不错，没有过臃肿肥胖，但却也是一向的好吃懒做，不喜欢什么体育运动，也不喜健身锻炼。因此，他上学时期被人送了“运动白痴”、“键身废材”的称号。
虽然他一直不怎么当回事，但被人在这点上嘲笑，也一直是让他心中很不爽的。他也曾有过发奋锻炼的，可惜身体里的懒惰因子作祟，往往半途而废。接掌了父亲留下的生意后，也更是没有什么闲时来锻炼了。
附身了周瑜的身体，脱离了自己原来的身体后，他发现自己原本的懒惰因子似也随之消失，留在自己原来的身体里了。又或者是，原本周瑜的勤勉冲淡了他原有的懒惰吧！
周瑜虽出身世家，条件比寻常普通人要好上千百倍，但却并没有因此养
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