克洛维的确是达成了祖祖辈辈都完成不了的大业，成为了法兰克王国的开创者，但晚年的克洛维也过得是心惊胆战啊，毕竟克洛维自己也知道，在获得今天史诗般成就的里，所有成绩都不完全是全靠自己达成的，人人都说‘一个成功男人的背后躺着无数个女人，而一个成功女人的背后又躺着无数个男人’，那么一个成功君王的背后有躺上了哪些人呢？只能是无数个功臣名将啦！
所以呢，好说歹说，还是有一些功臣在自己开辟一片天地时，帮助了不少呢。于是在克洛维的晚年时期，由于自己的不断分封，身边就多出了很多联盟的首领和部落的首领了。
这里我要稍微地给大家拓展一下，那就是克洛维的这种分封功臣的做法，不仅仅是发生在克洛维的那个时期，并且克洛维后来继位的儿子们、孙子们、曾孙子们都妥妥地继承了这种分封的做法，反正就是能给的都给出去了，最后导致的只是‘墨洛温王朝’进入了一种新时代，那就是‘懒王时代’和‘宫相专权’了。至于什么是‘懒王时代’，什么又是‘宫相专权’，这个先不讲，到了以后我会给大家细细道来的。话不所说，回到克洛维那里吧。
克洛维一见左边是联盟的人，右边是部落的人，自己夹在了l和bl的那双眼睛就像刷副本看到野怪一般地盯着自己的王位，毕竟克洛维自己既不是联盟也不是部落嘛，自然位置比较尴尬了。
不愿意看到联盟和部落就此做大的克洛维开始下定决心，什么决心？那就是联盟、部落，一个不落下，一起削藩！反正总得来说就是让联盟一边的大臣去打部落一边的大臣，再让部落一边的大臣去反攻联盟一边的大臣，就这样联盟和部落之间打打杀杀，克洛维可以说是看得不亦乐乎！
直到联盟和部落的大臣们都打得差不多的时候，克洛维终于被打成了一个孤家寡人。联盟没有人了，部落也没有人了，就连克洛维的亲人们也参与了联盟和部落之间的pvp活动，成了个真正的光杆司令了。
公元511年，克洛维死后，法兰克王国就此变了一个样了。完全可以说，自从克洛维这个所谓的‘一代目’国王死后，克洛维一手创办的墨洛温王朝就开始走了下坡路。
为什么在这么短短的时间内，墨洛温王朝就开始走下坡路了呢？最主要的原因那还是跟法兰克王国的制度有关，那是法兰克王国的什么制度呢？很显然，这就是有关王国继承权和继承人的问题了，不知道是法兰克的皇帝们都怕老婆，还是法兰克的皇帝们把所有儿子都当宝。反正就是说皇帝对儿子们实在是太好，太讲究公平了。
至于是个怎样的好法，很简单，就是每当父亲去世以后，家产都由儿子们所平分。这要在平民家庭倒是无所谓，可是如今那是到皇家也不例外，那就太没有远见了吧！于是克洛维就根据法兰克民族的习俗，把皇帝分成四份，让自己的四个儿子都能当皇帝。
就这样，克洛维辛辛苦苦地把法兰克王国给发扬光大了，击败了阿尔曼尼亚王国，勃艮第王国，西哥特王国，把法兰克王国的领土扩大了不止一倍，西欧各国俯首称臣那是不在话下，但就是拘泥于这个奴隶社会旧习俗上面，而让自己那一辈子的成果都付诸东流了。
克洛维自己倒走得自在，可是国家却不这么自在了。就因为人人都有继承权，以至于克洛维的四个儿子都觉得自己才是阿爸克洛维的唯一接班人一样，但其实这四个儿子没有一个能够达到法兰克开创者克洛维的一半水平，以后的事实就完全可以证明。
但在法兰克王国还有一些举足轻重的人，不是别人就是那罗马天主教公会了，由于前任法兰克国王开创者克洛维把天主教当做国教，以至于罗马天主教公会在法兰克王国得到了很好地发展，加入天主教公会的成员那是越来越多，成了名符其实的欧洲第一大公会！
当然公会那不管怎么说都是披着上帝神权的这件神圣外衣，才敢出来摆架子的，那么天主教公会成为欧洲第一大神权公会那还是可以理解的。于是关于谁才是开创者克洛维继承人，天主教公会有着很大的发言权！
可这次天主教公会的人却还是无法决定这么一个关乎法兰克王国未来的重大事件，毕竟天主教公会里大多数人还记得前任会长吉拉西乌斯一世说过的话。
这个前任会长吉拉西乌斯一世虽然是一个非洲人，但也是一个非洲白人，那么吉拉西乌斯一世成为公会前任会长还是说得过去的。毕竟现在的天主教公会是不搞什么种族歧视的，所以对于吉拉西乌斯一世领完饭盒仍有余威、在天主教公会德高望重，那是完全可以理解的。就这样，当吉拉西乌斯一世早就领完饭盒后，公会成员们也都会或多或少地记得吉拉西乌斯一世领饭盒前所说过那些经典话语的。
而其中一句就是再三强调教会不属俗权，世俗的王权是无法干涉我们公会教权的！换句话就是说叫我们天主教公会的人少插手那些世俗王权的争斗！希望诸位牢记于心啊！
另外再给大家拓展一些事情，我们今天的情人节并不是什么‘人’发明的，发明者就是会长大人——吉拉西乌斯一世。而那时是在公元496年，也就是吉拉西乌斯一世即将离任的那一年。
他也很干脆，废除了天主教公会的牧神节，把2月14日的这一天改成了圣华伦泰日。这个
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