我松了口气。不然要是真的所谓的最强者是催告的总编辑，那就吓死我了。
“之前说说的那个存在。无所不知，无所不能，无处不在。正如我之前举的乡下老百姓谈论皇帝的例子。皇帝家里当然有很多柴火。因为天下都是他家。但是这里谬论有两个地方。
第一，有几房子柴火的。不一定是皇帝家，某个喜欢烧柴而不是烧煤的富翁家当然也可以有几房子的柴火。
第二，皇帝冬天不管咋样都不用受冻。这个咋听没问题，但是其实，人会不会受冻和是不是皇帝没有一毛钱关系。也不可能所有皇帝都每天没事做在那烤火。所以，哪怕有了全天下的木头做柴火，也不一定绝对不会受冻。这点很重要。
排开这两点谬论，那两老百姓说的，皇帝家里有几房子柴火。并不是错的。”
主神这样下了结论。
我想了下，回答道。你的意思是“无所不知，无所不能，无处不在的存在。从概念上是错误的。然而能够把矛盾的两边都放在一起实现，才是无所不能吧！普通人做事当然只会失败，或者成功。但是如果是那种存在的话。应该是可以的吧？”
主神摇了摇手“我知道你在说的是上帝是否能做出自己无法举起的石头的例子。如果是这个，我可以很肯定的告诉你。我可以做到。但我说的不是这个小儿科的事情。”
主神给了我一点消化的时间。
“首先，你要明白，无所不知，无所不能，无处不在的存在。到底有多么伟大。这个概念如果按照人类自身的理解，大概就是上帝，道，梵之类的《道可道，非常道。名可名，非常名》之类的存在吧。”
“这个有什么错误的么？”
“当然，错的海了去了。假如上面的上帝。道，梵等等，都是无所不知，无所不能，无处不在的存在。那么他们打起来谁会赢。不用你说。我来告诉你。答案是，都处于赢和输共同叠加的状态。如果按照人类的理解。最终结果大概就是这样了。但是这就意味着，无所不知无所不能无处不在的存在。无法真正彻底的战胜同样是和自己一样的存在。当然，如果是某宗教学者大概会告诉你，某某神都是我们的神不存在和我神相抗衡的存在，所以我神也不会在凡夫俗子面前展现自己。如此而已。又或者真正的道是不可说的。你说了，就其实就不是真正的道。不是我说的。所以你说服不了我啥的。”
“遇到这样的人，前者你对他们说，那么你的神，可以创造和自己一样强的存在然后彻底打倒他吗？他也不会理你，因为他的神创造不出来这种情况给你看。恩不能给你看是重点。遇到后者。你更是无言以对，因为他把一切都推给了未知。”
“但是，当假如有存在，真的了解了一切的宇宙规则，可以调动一切宇宙的能量，从一切诞生到一切结束都存在的存在出现在这些人面前的话。在这个不可名状的伟大存在面前，那些提出所谓的我的神，我的道，我的无所不知无所不能无处不在的存在。提出了这些概念的人。还有那个胆子和可能理直气壮的说出。《你说的是错的呢？》”
额。我有些无言以对。不过还是把话说了出来，“你这个说的有些强词夺理啊。你刚都说了自己是可以了解了一切的宇宙规则，可以调动一切宇宙的能量，从一切诞生到一切结束都存在的存在了。那么那些人说的自然就是你了啊。你这个否定有什么意义？”
呵呵。对面的主神又笑了。“当然有意义啊。因为，了解了一切的宇宙规则，可以调动一切宇宙的能量，从一切诞生到一切结束都存在的我。并不是无所不知，无所不能，无处不在的存在啊！”
哈？你可是我心中那个元祖无限中的概念的【主神】啊。不是某些书都没看懂的人认为的“主神空间，梦魇空间”啥的啊。用作者的概念，和我的理解，以及你刚才说的话来讲。你可是无数宇宙的盖亚意识集合体啊。假如，把一个个世界比作一本本书。那你就是诞生了写这些书的种族的历史本身啊。如果那不是无所不知无所不能无处不在，那还能是什么？额，等等，好像有问题..
“呵呵，没错。看来你理解了。我能够做出自己举不起来的石头。但并不代表我能做出和我自己实力相同，本应该和我打起来同时处于赢与输的概念同时叠加状态，但是最终却彻底被我打败了的敌人啊。”
“没错，无所不知，并不代表什么都知道。比如我不知道，当我做出我自己举不起来的石头来时候。我做出的那块石头具体有多重。”
“无所不能，并不代表什么都能，比如无所不能的我，不能抹除无处不在的我的痕迹。”
“无处不在，并不代表什么地方都在，比如我不能存在于，被我知道的我自己动手抹除了的一切与我有关讯息的生物的大脑想象中”
“没错。这就是无所不知，无所不能，无处不在的好笑之处。因为。这三者其实并不是结合互补的关系。而是彻底矛盾的关系。是理论上的处于死和生叠加的《薛定谔的猫》中的死与生的关系。”
“而薛定谔的猫，只是概念上的不死，而确实的存在的那种状态的猫。不用我告诉。相信谁都知道。过个十几天，要是天气热点，肉就都腐烂了。”
我深深的吸了口气，然后吐出来。说道
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