陌生人寄来的第六封信：
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大作家,你好：
不可避免的,我沦入风尘了，为了一份安全感,把让自己迷失在金钱与床笫之欢中。
有次，我问自己：如果时间可以逆转,我会不会还如此的践踏自己？
我竟然什么也说不出来,说不出会还是不会。或许，生活就是一条线，有泥泞、有平坦大道、有沼泽，还有着一望无际的沙漠,我们必须要穿过它们,才能到达一种理想的彼岸,而这个彼岸却也那么的脆弱，需要我们不断的完善自我，需要我们不停的修复自己，需要不停的放下，不停的拿起，不停的追逐，不停的放任…
所以，我感激我的过往，尽管它很不堪，尽管它让我在此后的生活中刻意回避那样的一段时间，但我还是会感激它，它练就了的坚韧，让我能无畏此后男人带给我的波折。有时，生活给我们上课总是有道理的。生活是仁慈的，我们要笑纳它。
尽管生活变得颓废不已，然而，我并没有放下自己的梦想的，那些计划好的时间安排，都是铁打的。我仍旧是上一个小时的网，用三个小时看一本从图书馆借来的书，用五个小时温习、复习三门功课；这是我唯一的希望，并且，我对未来的生活还是充满希望的，这就像是一种病态的乐观派。
一年半后，我成功的拿到了成人高中的毕业证。第一学期报的是语文、政治、物理；第二学期报的是数学、地理、化学；第三学期报的是英语、历史。其中，我的语文、数学、物理、化学、历史、地理的成绩均是全班第一，有些同学读成人高中只是为了一个文凭，而我把它看成很重要的学习途径。
接下来，我想要读大学，考研，甚至还想着一直念到博士后。
理想很远大，甚至以为读书就是唯一的出路。
就在我寻找以何种方法读大学时，遇到了一个人，这个人是我生命中最重要的一个贵人，他的出现彻底的改变了我的人生，让我一下子‘活’了！后来，我对他说我特别的感激他，他则是说：是你把握住了机会，你应该感激你自己。
听完他的话后，我似乎也才意思到，无论是以前从老家逃离到大城市里，还是从那个小房子里逃出来，随及又从那个小饭馆里逃出来，这些都是我在选择生活，都是我主动出击去挑战生活，都是我自己去创造着自己的世界。是的，我应该感激自己，感激自己那些在绝望中诞生出来的勇气，这也是这些勇气让我在困境中异常的强大。
与他相识是在我工作的酒吧里，那天没什么特别的，像往常一样招呼客人，陪男人喝酒聊天，任男人的眼光从我的胸部溜遍全身。
他走进了酒吧里，与另外的两个男人一起，他们并没有坐在吧台前，而是坐在宽敞的沙发上。
我还能记得看到他时的感觉，一个男人，约摸五十岁，有着强大的气场，气宇轩昂的，西装革履，就像是久经杀场的英雄。尽管与他同来的还有两个年轻的小伙子，但是他就像是一个巨大的磁场，能把目光全吸引过去，使身边的任何人都黯然失色。我走向他们，问他们喝点什么，我的眼睛始终看着那位中年男人，他没有看过我一眼，只是点了一瓶洋瓶。他们都是中国人，很显然，在众多外国人中，很特别。我预感着会有些事情发生，但我又不能等待着‘事情’来找我。
我把酒和杯子连同冰块一起端了过去，蹲下来，把杯子放在他们的面前，分别加上两个冰块，再给他们倒酒。
他们在谈话，我仔细的听他们在说什么。这时，我听到一个年轻的青年人说的一句话，他说：“《道德经》里这样说：‘人皆知有用之用，而莫知无用之用也’，所以…”
还没等他说完，我连忙改正道：“这不是出自《道德经》，而是出自《庄子-人间世》，原话是：‘山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也’。”当时很奇怪，我不知道为什么就那样说了，完全是不由自主的，他们仨个人都很愕然的看着我，特别是那位男青年，他有些不知所措。
我接着说：“因为老子与庄子都是道家学派的，主观相似，所以，会有人把他们的话语颠倒的。”帮他们倒好了酒，我就准备离开了，在离开前，我又说了一句，“我觉得《道德经》里说的：‘天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也…’，这个观点与庄子的那句话的观点有些相似，都是在表达是：世间不会有绝对的好与坏，因为每人对好与坏的认定标准不同，有用或无用是会相互转换的，关键是怎么去看。”，还没有忘记加上一句话：“不知道我说的对不对。”
他说话了，就是那位从他一进来就被我注意到的男人，也就是我说的贵人。他特别的彬彬有礼，问我：“有时间吗？能坐下来聊聊天？想向你请教一些问题。”
“好啊，不过要等我的那位朋友走了之后才行，”我指了指坐在吧台上的那个外国男人，“他已经喝了很多酒。”尽管我特别的想留下来，但是，却不能很唐突的扔下我的那位‘朋友’。
“可以，我等你。”他朝我微笑了一下，特别的凝视，就像是一位父亲。
我回到了吧台，喝着酒，聊着天，我的眼睛时不时的会
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