在“天上人间”猫了三天,老唐老当益壮老而弥坚,又有培养了几个月感情的相好,可以说相当的体贴,自然不会让六十六的老唐死在闹市之间。
至于张亮,原本他是想着对付一晚上就回家,怎么地也算是给了唐茂约面子。
可谁曾想……
不错,老夫最喜欢shú_nǚ!
在张亮看来,这“天上人间”的shú_nǚ,简直就是肚子里的蛔虫,完全不闹心,根本不操心。自己躺着,她就坐着;自己坐着,她就跪着;自己站着,她就躬着……太愉悦太爽快太放松了!
“张君这两日玩耍,可还满意?”
“满意,满意,实在是满意的很。”
男人三大铁,尤其是唐茂约跟老董事长那也是一起见过世面开过荤的,这论起来,岂不是自己还长了老板一个辈分?
有点儿意思哈。
别的好处,张亮还真不一定瞧得上,但这消遣去处,还真是要有老师傅领进门。就张亮的档次,虽说也是国公,虽说也是御前红人,可要想在萧氏这里混一个镶钻金印,那还真不够点资格。
镶钻金印还真不是一般人可以搞到手的,玩弄黄金的大匠多了去了,但要想挑拣钻石的,还真没有几个。
贞观朝的钻石并不贵,也谈不上多值钱,主要还是因为有了玻璃。再一个,相较钻石,新开发出来的骠国翡翠才更有“韵味”。因为种种小众的缘由,钻石用场最多的,还是在玻璃厂。
能够倒腾钻石,从货源到选料一应俱全的,还得看武汉。
这个镶钻金印,除了是萧氏派发的钻石vip认证之外,还说明持握镶钻金印的主人,在武汉那里没有进黑名单。
其中门道不足为外人道,顶级勋贵自然也不需要靠这个小把戏来证明自己,只是对于那些次吃饭都是一门生意一门学问,“天上人间”的镶钻金印,自然就在小众圈子里成了某种象征。
老唐来了京城才几个月,给长孙皇后吹了几天唢呐,就能够兜里揣着钻石vip会员卡,也足以说明他现在的确有点“咸鱼翻身”的意思。
“招待张君,老夫也不瞒你,过几日大朝会,老夫希望张君能够从旁应和一二。”
“所为何事?只要权责之内,亮应允亦可。”
话不说满,唐俭这么敞亮的老前辈,他张亮还有什么好说道的?他是皇帝的亲信,但不代表就需要如何死板,应和老唐两句,只要不是事涉某些敏感事件,皇帝看看就算。
“老夫准备大朝会上,提举李婉顺为女侍中,奏请女圣陛下促成女官新制,效仿旧年魏孝文帝故事。”
女官系统自古就有,追溯源流,那就是相当的久远,商周的事情,一直遗传到秦汉,再到南北朝,改改换换,大抵上还是为君王服务。
北魏孝文帝则是专门设立了新的女官系统,只是这个新制昙花一现,到北周隋朝时,用的还是汉晋旧制。
唐朝历经两朝,迅速攀登帝国巅峰,在震撼普天生灵的同时,体制的变化也因为国势的空前膨胀,不断地去适应如此嚣张霸道的唐朝。
小政府根本无法适应如此空前庞大的帝国,不仅仅是疆域面积,还有人心思想。贞观朝明里暗里的思想碰撞,也不再拘泥于窠臼,比如曹宪的《音训初本》诞生,换作隋朝,根本没有理由去推行,也没有那个需要。
因为隋朝只是形式上完成了国家统一,南北对立依旧激烈,内部山头依旧林立,外部压力依旧严峻。沿着“书同文”的轨迹,继续修修补补,已经差不多了。
而贞观朝的剧变,除了更多的就业岗位之外,新技术新工艺的诞生,缩短了通勤时间,加速了地域之间人口文化交流,那么,在这个基础上,自然而然新增的受教育人口,就需要“语同音”。
只是对这个时代来说,依旧只是一种努力方向,并不可能真正做到。
《音训初本》的意义,就是迅速地有效地在某个时间某个地点针对某一个族群,可以直接完成文化洗练。
隋朝不需要,但贞观朝需要。
贞观朝需要扩张,需要原材料,需要人口,需要贵金属,需要市场,需要泄压阀……
战争从来不是目的,战争只是手段,贞观朝的利益在哪里,贞观朝的人就会在哪里,如果贞观朝的人无法和某个地方的人沟通,那么,战争就会在哪里。
然而这个帝国如此之庞大如此之强悍,偏偏只有三千多万人口,于是乎,不管中央政府愿不愿意,每一个受教育的人口,都是人才,从无例外!
这时候,哪怕明知道长孙皇后有私心,但受教育的人口不管是阉人还是女人,有用就是有用,纵然会有掌握教育渠道以及教材解释权的衙门、组织来唱反调,但这是小众的,且不为中央政府绝大多数官吏拥护的。
利益使然。
而整个国朝最明显的例子,就是武汉。那里女人当男人用,男人当畜生用,不管多少人去咒骂这个地方是如何的败坏纲常,但“地上魔都”既然能被称呼为“都”,自然是因为它的繁华,它的发达,它的庞大。
隋唐交替几个世代的英杰们长了眼睛,能够亲眼看到,于是在本就出现世家势力衰退的当下,做一个顺水人情,还能赚一点天下女子的好感。固然这个“天下”,大约也出不了国朝几个雄州上州,但也是极大的跨越。
“女侍中?岂非二品?”
张亮眉头微皱,他觉得有点不可思议
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