除了这些问题以外，凌皓还要考虑一下关于自己离开了雍城之后，该如何敛财的问题。
毕竟凌府的根基都在雍城，如果没有自己坐镇的话，凌府虽然可以照常运转下去，但肯定不如自己在凌府坐镇时那样好赚钱。
何况，自己这次几乎是把所有信得过的人都给带出来了，可以说，凌皓已经放弃了雍城这个最重要的基本盘，去了洛邑，人生地不熟的，万一被某些有心人算计了……到时候自己上哪哭去？
既然洛邑学宫能够垄断役学镇的消费，那自己同样也能想办法来这个垄断。
自己……可以试着搞一个钱庄来玩玩嘛。
钱庄是中国封建社会后期出现的一种金融组织。最初业务主要是货币兑换，后渐增加存款、放款和汇兑业务。到清乾隆年间，钱庄已有相当规模。钱庄大多分布于长江流域及江南各大城市，但钱庄业中心在上海。上海钱庄视资本规模的大小划分为汇划庄(参加钱业公会的钱庄)、非汇划钱庄(不能参加钱业公会的元、亨、利、贞字号钱庄)。钱庄有独资经营亦有合资经营的，实行无限责任制。
在中国封建社会的漫长岁月之中，长期存在的多元化货币制和多种货币混合流通状况，使货币兑换在春秋战国时期已经存在。兑换业务则自西汉开始出现，到唐宋有所发展，始由金银店、柜坊等兼营。元及明初，政府欲专行纸钞，民间仍用银锭和铜钱，银、钱、钞三品并行，多种公私机构商号兼营兑换业务。
明英宗正统年间（1436-1449），大明宝钞贬值，政府放松用银禁令，银钱公开流通。此后几代，由于私钱庞杂，铜钱轻重不一，成色各异，制钱、私钱、白钱三者之间的比价差异大，变动多，兑换业更为发达。如嘉靖时大开铸炉，钱币名类繁多，单是制钱就有金背、旋边等几十种名目。在此情况下，贩卖铜钱和私铸私熔更多，乃出现若干专营铜钱兑换的金融组织，称为钱店，又叫钱铺、钱庄、兑店、钱肆、钱桌或钱摊。嘉靖八年（1529），私贩铜钱猖獗，朝廷下令禁止贩卖铜钱。导致经营货币兑换业务的钱桌、钱铺等“私相结约，各闭钱市，以致物价翔踊”。明万历五年（1577），庞尚鹏奏准设立钱铺，是为钱铺法定之始，以市镇中殷实户充任，随其资金多寡，向官府买进制钱，以通交易。
到了明末，钱庄已经逐渐成为了一种可以独立经营的金融组织，不仅经营兑换，还办放款，供给签发帖子取款的便利，原来在两地联号汇兑的会票，也成为钱庄发行有钞票性质的信用流通工具。此外，若干小规模的兑钱铺、钱米铺等，在农村相当活跃。随着钱庄的发展、家数增多，到清朝各地先后出现了钱庄的行会组织。
钱庄的业务范围多半是吸收商人存款，并代收票据；政府公款也有一部分存入银号，均为往来存款。所经营放款由信用放款、抵押放款、短期拆息等；放款对象主要是商号，年给出口各行业大量货款，对当时刚刚兴起的民族工商业发展起了积极推动作用。
除此之外，钱庄还可以经营生金银买卖，鉴定金银、银元和各种金属货币的成色、重量和真假，并核定其价格。有些资本雄厚的钱庄还附设或控制银炉、银楼、金店、铸造和买卖金银器饰。钱庄不仅可以利用其左右兑换的特殊地位，长期操纵银两银元市价，还可以进行证券、公债、花纱布等等投机。
虽然这个时代还没有黄金白银流通，但那些参差不齐，价格不一的青铜货币，凌皓花得也有点难受。
他知道，到了洛邑，没钱是肯定玩不转的，搞不好还会被洛邑学宫敲诈一笔。
漫画剧情里，一个馒头都比雍城的物价要贵上十倍之多……那其他的东西，物价就可以想象了。
谁让洛邑学宫是这些商铺背后的“股东”呢？役学者哪里得罪得起人家啊？
但这对自己来说都不是什么问题，对凌皓而言，只有自己想去做的，没有自己不敢做的。
如果一个小小的洛邑学宫都能把他难倒，那自己作为穿越者也未免太过丢人了一点。
正所谓，战术上藐视敌人，战略上重视敌人。
如何在役学镇打破洛邑学宫的绝对垄断，是凌皓现在所要思考的首要问题。
建设钱庄，充其量只能说是一个辅助位，而想要达到打破垄断的目的，最核心的主打要素就是把物价差降下来。
要知道，古代的物价一直都是只高不低的，洛邑学宫之所以会在背后支持役学镇的运作，明显就是在借助这个垄断优势捞钱，那自己也要拿出相对应的方案来，拿出自己的主打产品来打这场经济战。
役学镇的人之所以忍受着高昂物价，不还是因为自己饿了要吃，渴了要喝，累了要睡吗？
衣食住行，说起来简单……但能够做到完全满足这一点的，大概只有后世那样一个先进社会了。
这个世界里，绝不可能做到那样完美，但满足基本需求还是可以做到的。
仔细权衡了一番，凌皓觉得还是得把所有人叫到一起，大家商议一下，才能够把这个计划定下来。
“夫人，晚上把燕大哥，华先生，阿烈，裴先生，秦姐姐都叫来，为夫要亲自下厨炒几个菜。”凌皓大手一挥。
“诶？夫君又要大显身手了吗？”单瑛一听凌皓这么一说，顿时来了兴趣，也难怪她会这么兴奋，凌皓毕竟是后世穿越过来的
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