吴言闭目紧紧皱眉，额头上已经满是汗珠，他集中体内所有的灵气才勉强将绿色的雾丝散出了七八米之远，与法决上记载的十里相差甚远，不过也不能怪吴言，他本身就是人体，修炼的是妖仙的法决，而且他体内蕴含的灵气本来就不多，讲的通俗一点，吴言现在的修为仅仅是辟谷后期，连筑基都算不上，仙界修炼法门万千，但总归为六大境界，辟谷，鬼仙，人仙，地仙，天仙，金仙，这六大境界。
鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者。
天仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰天仙。
地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰天仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。
而金仙则是真正的大造化之仙才能晋升的，造福三界，功于天地，踏三十六洞天之上，不受天地约束，不受天庭节制，自在逍遥。
原则上来说，人仙凝实，紫气加身便已经不是凡人了，即使不能长生不老，那也有将近千年寿命，而人仙之后便可焚香告天，积攒功德，可封土地山神城隍之内的方圆地仙，若功德不够还可轮回转世，积累来世功德，但寻常凡人鬼仙便是极限，人仙者便是少数，而能封地仙者也要有大机缘，而且一些凡人生前若累计足够的功德无需修炼也能获得地仙之位，所以真正的修道者都视地仙为自己所求，而那些能直接飞升成就天仙位者莫不是有大毅力，大智慧的人，神位有限，但仙人无数，但若想成就金仙之位便是真正的难上加难，寥无几人，
在金仙之后便是那大罗金仙之位，古往今来，真正能站到大罗金仙之位的只有三清，法传于天地，坐于天外之天，一眼洞悉世间万物，一指可转乾坤，而能与三清媲美唯有上古大神与圣人，所做功绩不亚于三清的道传天宇，如天皇伏羲，地皇女娲，人皇神农，水神共工，火神祝融，金神蓐收，木神句芒，土神后土，日神羲和，月神望舒，风神飞廉，雨神商羊等
上古大神与大罗金仙皆为圣人，又为先天圣人和后天大罗，并无高低之分。
而仙界之中唯有一位混元大罗金仙，大道的化身，鸿钧老祖，众神之祖，众仙之祖，仙界大劫来临之时，便是鸿钧老祖率先离去，诸天仙神追随其后，化于归墟之地。
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