?飞草术相比木甲术就难学的多，这法术和孙豪已经学过的其他三个法术有根本的不同。这个不同在于，孙豪已经学会的三个法术只需要调动、控制体内的木属真气，然后用特定运行路线、特定的口诀，就可以达到施法效果。
但飞草术不同，这法术不仅需要调动体内的真气，还需要简单沟通天地灵气，沟通灵气中的木属灵气，然后形成互动，最后施法成功。
原则上来说，沟通天地灵气为修士所用是筑基以后的范畴，但飞草术另辟捷径，在炼气期就开始练习这一步，其能成为木系招牌术法木遁术的前置法术，不是没有道理。
但是，正因为如此，飞草术的修炼难度就成倍增加。
原本这飞草术在青木宗至少需要炼气后期才会接触，一般炼气后期修士修习都有很大难度。这层情况青老没跟孙豪说，青老对自己这弟子信心爆棚，认为孙豪学会飞草术的可能性很大。
在炼气中期掌握一门需要沟通灵气的身法类法术，这对孙豪的生存能力绝对有巨大提升，这也是青老装不懂的缘故。让孙豪试一试，没学会也没损失不是？
而且，飞草术号称木遁术的前置法术，但是青木宗历史上，并没有弟子从飞草术中悟出木遁术，如果孙豪能在炼气中期就掌握飞草术，然后天长日久的修炼体味，是不是会有额外效果呢？青老充满期待。实际上，飞草术也是青老偷偷放上去的，本来以孙豪的现在的修为是接触不到这东西的。
青老知道自己弟子眼界高，放上一本飞草术，果然就被弟子给选中了。这件事，孙豪很久以后才得以知道，知道后相当感动。
青老对孙豪的修炼状况了解比较多，之所以把飞草术摆上来，还基于一个原因，就是孙豪的入定层次很高。
青老清楚地记得自己这弟子在入定之后，是能感受到青色光点的。而这青色光点实际上就是木属的天地灵气。
这就是修炼飞草术的前提所在。
换个弟子，如果连天地灵气中的木属灵气都感受不到，飞草术就根本无从谈起。
不过，虽然孙豪能感受到木属真气，但是在实际修炼飞草术的过程中，也并不轻松，原因很简单。
修炼飞草术可不在入定状态，入定状态时能感受到木属真气，修炼结束了，开始修炼法术的时候，就不那么容易感受到天地灵气了，这是两个不同的概念。就比如夜深人静的时候，落针可闻，但如果是白天，那落针还能闻得到？
修炼飞草术的第一个难题就是必须在非修炼状态感受到木属灵气，当然，和筑基期木遁术不同的是，这个感受到，并不需要如同修炼时那样需要感受到光点，飞草术的要求低些，只需要感受到木属灵气的气息就成。
修炼飞草术还有第二个难点，那就是在感受木属灵气的同时，还必须得控制体内的木属真气和天地灵气互动，和木遁术调动天地灵气为我所用不同，飞草术只是借助天地灵气增幅体内真气的效果和持续能力。让施法者能在一定范围内飞腾奔跃，速度极快，行踪难以掌控。
世俗轻功草上飞，可脚不沾地立足草尖奔腾如马。法术飞草术是极大强大版的草上飞，飞草术练成可达立身木属，其形如鬼魅，腾挪闪跃其人难觅。
仔细阅读过飞草术之后，孙豪开始修炼。
青木宗处在莽莽大山之中，草木成精，木属真气尤其充沛，修炼飞草术不需另觅要地，就是孙豪的南中院院子里，也栽种了不少灵植。
在南中院选择了一块地盘，跟管家交代好，拿出阵盘，在周围布置了简单的迷踪阵法，孙豪凝神而立，心里一边揣摩飞草术的经义，一边开始主动感受天地灵气。
过去，感受天地灵气都是盘膝而坐，深层入定以后，现在，第一次站立着感受天地灵气，难度不小。
孙豪凝神而立，一站半天，完全感受不到，反而是心情烦躁，站不下去。
想了想，孙豪在院子里边走了几步。不能死练，必须得想办法。那么，有什么办法能强化自己对天地灵气的感受能力呢？
入定毫无疑问能达到效果，但毕竟修士是不能在入定状态下施法的。但是，孙豪想道自己第一次入定时的状态，好像母亲传给自己的《清心诀》对进入入定状态有很大的帮助，那么，《清心诀》对不入定状态下感受木属灵气是否有帮助呢？
清心诀，这个可以有，一会儿得试试。
再有就是体内那颗孙豪目前都搞不清状况的木丹了，按照书籍记载，筑基修士体内真气化液，化液之后的真气会对天地灵气产生吸纳之力。孙豪体内的真气并没有化液，但是，孙豪体内的木丹照样有吸纳木属灵气的效果，那么，这木丹会不会对感受木属灵气有帮助呢？
木丹，这个也可以有，一会也得试试。
最后，就是神妙莫测的五行轮灵诀了，这是一本传承功法，而且是随着孙豪修为提升而不断解封的一部传承自远古的神奇功法，在孙豪修炼的路子上，一直有着奇特的辅助作用，不知道对飞草术的修炼是否具有加成作用。
五行轮灵诀，这个也得试试。
走了几圈，把自己修炼飞草术所有有利因素综合了一遍。孙豪这才再次凝神而立，开始修炼飞草术。
站稳，缓缓闭上双眼，从《清心诀》开始，“养气忘言守、静心为不为；动静知宗祖，无事更寻谁……”，多年来默念《清
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