乾渊战世录

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第十九章 战公子瑾(2/2)

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瞳的太苍阎罗,他的内力中竟蕴含着一股天地大势。据尤瑾所知,上乘功法可以修炼出特质来,比如自己的内力有水的特质、前面那个冷面青年他的内力有金属的特质,但尤瑾从未听说过上乘功法的特质还有“势”的,要知道在武道一途上这是极不符合常理的。

在武者们的理解中,“势”是一种气场,是一种无形的精神领域,它虚无缥缈却又真实存在,它看不见摸不着却能感受到。同时“势”也是武者进入宗师境界、大宗师境界以及武圣境界的保障,毕竟无论武者怎么修炼,人的ròu_tǐ都是有极限的(御除外),但武者的精神境界却可以无限升华,这是武者打破桎梏通向武道终点的唯一途径。如果一个武者没有“势”,他只能算一介匹夫而已,相比较于普通人顶多力气大些、招式妙些,终其一生成就有限。

但“势”对于大多数武者来说是遥望而不可及的,因为它太玄乎,只能通过武者的顿悟和内在意志地反复锤炼即“炼心”才会慢慢出现。可遗憾的是,如果武者想要增强自己的“势”,光靠努力是远远不够的,更多的是要靠机遇和悟性,这导致很多武者到死都入不了“势”的门槛。

而像御这样内力中自带“势”,“势”完全成为内力特质的情况简直是匪夷所思,这好比别人辛辛苦苦几十年又是练内力、又是“炼心”、又是顿悟才好不容易混了个大宗师之类的。可御倒好,只要内力循序渐进上来了,对别人而言难如登天的“势”到了御这里自然而然地涔涔往上涨。

更为关键的是,“势”是分层次的,级别有高有低,每个武者修炼不同的功法所领悟出来的“势”也是不一样的,像尤瑾这样修炼上乘功法的武者他所领悟出来的“势”肯定是高层次的。而在所有级别的“势”当中,“天地大势”是最顶尖的“势”,凡是能练出“天地大势”的功法绝对是上乘功法中的上乘功法,而且往往这类功法有传说中“出圣入神”的潜质。

一想到这里,尤瑾不自然地咽了口唾沫,双眼像是着了火直直地盯着御,他那副贪婪的表情连隔着老远的小虎和蒙敖都可以清晰地感受到。确实,尤瑾太想得到御的功法了,尤瑾相信任何一个武者遇到这种情况也会像自己一样蠢蠢欲动,毕竟这是一个武者一生的追求啊。尽管自己已经修炼了《九曲浪淘沙》,可自己还年轻啊,可以废掉以前修来的内力重新来过,这样的话不久的将来曲国国主的位子自己也会更有把握。

尤瑾完全沉浸在未来的美好憧憬之中,浑然不似先前的稳守姿态,竟主动向御发起了攻击,一招一式都好似大江浪潮一般连绵不绝地攻向御。但理想是美好的,现实却是残酷的,尤瑾虽然和御一样都是宗师境,可同一境界之中也是有层次的,更何况御的功法等级远不是尤瑾可比的,内力的精纯浑厚更胜尤瑾。

面对尤瑾连绵不断的“软刀子”,御往往只是一剑、一拳、一脚就把尤瑾的攻势给完全破开,反倒是尤瑾面对御的霸道回击只能抽身回防,别提多憋屈了。尤瑾打急了,习惯性的浑身散发出一股宗师境特有的“惊涛之势”来,想以“势”压人给对手以精神压迫,可他却忘记了御的“势”比他高级多了,再大的浪面对天塌地陷这种末世危机也不值一提。最终,尤瑾自己反受到了御的精神压迫,头脑一阵轰鸣。

见尤瑾已被自己克制处于下风,御右手一剑斩向尤瑾腰侧,趁尤瑾举刀格挡的一瞬间,御空出的左手一掌印在了尤瑾的胸膛把他打飞了出去。

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