“先去看看，我觉得八成是那玩意作怪。”吴聃说道：“我听说有些偏远地区有这么一种殡葬习俗：很多人在死的时候要戴着面具下葬。由于是丧事用的面具，所以都是黑白色的，而且是笑容面具，表示对死者亲属一个安慰，表示这死人含笑九泉走得安详。当然，这只是传说。不过，还有一种人下葬的时候也戴面具。”
阮灵溪立即问道：“什么人呢？戴面具好奇怪。”
吴聃说道：“古代契丹人。不过给死者佩戴面具下葬的习俗由来已久，而且挺常见。中原地区早在先秦时期即已出现，称为“覆面”，因丝织品保存不易所剩无几。汉代曾有玉覆面出土，但金属质地尚无实物。契丹民族的金属面具，其起源应与汉地无关，极可能是东胡民族习俗的延续。早在商末周初至战国中期，东胡民族曾经创造了夏家店上层文化。内蒙古赤峰市敖汉旗周家地夏家店上层文化墓地中，墓主人面部覆盖有用青铜和绿松石装饰成五官状的麻布，可视作金属面具的起源。很可能，作为东胡后裔的契丹民族继承并发展了东胡遗俗，创制出完备的金属面具。金属面具和网面具，在辽代早期的墓葬中较为鲜见，中、晚期逐渐增多。平民百姓下葬，用不起金属面具，便用其他材质来代替，这是很可能的。“
我听他侃了半晌，听得云里雾里。阮灵溪却抓住了重点，问道：“吴叔是说，这里原先的村民，很可能是契丹的后人？”
吴聃叹道：“不知道，仅仅凭借这一点无法确定，但是如果那面具真是用在殡葬上的，多半会是跟契丹人有关。也许最早的村民是契丹后人，或者跟契丹有渊源的某些人。”
我在一旁听了，笑道：“师父，你说这些跟讲天龙八部一样，还契丹，还乔峰呢。”
吴聃说道：“你别不信，还真有可能。等会儿咱去那神庙看看，有没有什么线索。我总觉得这跟契丹人也许有些千丝万缕的联系。”
这时，我们走到那个坍塌的屋子门前。此时，那门还是虚掩着，我知道那面具就在里面，于是对吴聃说道：“师父，这面具就在里面呢，咱们冲进去看看？”
吴聃瞪了我一眼，骂道：“小bk没脑子，难怪你中邪还不知道。这面具如果真是殡葬用的，又在这**里，必然带有很深的怨气。不能莽撞。”
说着，他取出一面镜子来。我一瞧这镜子，感觉有点印象。仔细一想，我靠，这不是吴聃上次在鬼市上买到的破镜子么，说什么复古中国风，所以买了收藏，其实就是个廉价货，不过看上去是老式的东西。
“师父，你掏出这镜子干吗啊？”我问道。
吴聃说道：“你和小赵到现在难道都没发现，你俩身上多了点东西？”
“啊？”我闻言上下检查了一下自己，问阮灵溪道：“我脸上有什么东西么？”
阮灵溪看了看我，冷哼道：“没有，还是那张贱兮兮的脸。”
“师父，我多了什么？”我问道。
吴聃看着我跟赵羽，冷然说道：“面具。”
“面具？”我一惊，想起横梁上的面具，赫然明白了那几只钉在房梁上的长钉子是做什么用的。那是棺材钉，钉棺材的。而那绳子，好像是捆绑棺木的，我靠。
再加上面具是殡葬用的，真齐全。不过，我摸了摸自己的脸，根本没什么异常，那吴聃说的面具是什么意思呢？
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