对于大多数人而言，华夏历史自然有不少耳熟能详的故事和人物，但若是按照时期而论，最陌生的一般都是魏晋南北朝时期以及五代十国时期。若非一些影视剧还算火热，怕是了解的更少。然而影视剧这种东西，本就不能信太多。
周少瑜又穿越了，本意本只是想借此多歇息歇息，实在是被黄月英搞怕了，就算他还扛得住，就以黄月英愈发浓厚的黑眼圈而言，闹不好真来个猝死就不好玩了。果断拉着一起闪人修养一段时间再说，不带这么玩命的。
然后么，转眼就到了东晋。老实讲，这绝对是个蛮特殊的年代。
说到晋朝，就不得不说衣冠南渡，这绝对是一个耻辱事件。西晋末年天下大乱，中原士族相随南逃、中原文明或中原政权南迁，此外还有大量的百姓意图难逃，奈何的是，南迁后的政权未必就会接收。不过饶是如此，仍旧有近百万百姓南迁。
而中原士族的南渡，自然而然便引发了与南方当地士族申豪的利益冲突。资源就这么多，你们来了，岂不是要分走一大块？这也就意味着内斗内耗，嘴上说着北上收复，实际上却难得有什么大动作。
而这种南北矛盾，其实早在三国时期便埋下了根。
众所皆知，所谓三国，便是魏、蜀、吴三国。此三国各有其特色，这里到不去深究，只谈一项。
曹操向来重视人才，不看出身，唯才是举，这本身就是一种对士族的打压。而蜀汉刘备其实也差不太多，士族固然有，但不会那般夸张。
唯独东吴最为例外。孙家能够在江东立足，最大的原因便是得到了江东士族的支持，可以说，东吴的建立，是依托在士族的支持之下，想要稳定，就必须借助他们的力量。为此，孙吴统治江东数十年，给予了当地士族不少的回报。
待到东吴灭亡，江东士族已然进一步根深蒂固，即便东吴灭亡，也不敢轻动。名义上派了一个大官过去，实际上治理当地的，仍旧还是这些士族。而这个时期，南北士族已然很是不友好。
对北方士族而言，你南方都败亡了，还这么硬气，好不爽啊有木有。作为胜利者的他们完全没办法插足分割胜利品，而作为胜利者，自然也会带着高傲，且身居中原，文明发祥之地，各项相加，怎么也是看不起南方这些‘土鳖’士族的。
也是没法子，那年头，南方远未那般繁华，压根没到崛起发展的地步。
而对南方士族而言，压根没觉得有什么不妥，本来就是他们的地盘嘛。既然眼下成为一国，那也要给个上进的通道不是？结果呢？好嘛，几乎被排斥在中枢之外，压根获得不了大权。长此以往，使得南方士族愈发怀念曾经的东吴，那简直就是他们士族的天堂啊，是以自然少不得搞出各种乱子，一度有人想恢复东吴时代。
两相对立之下，能不矛盾？
紧接着便是八王之乱，其混乱程度叫人惊叹。这种混乱之下的对峙，客观上也进一步推动了南北斗争。
再之后么，就是时间不算短的南迁事件。
公元311年6月，匈奴攻破京城，俘虏晋怀帝，百姓纷纷难逃，史称永嘉之乱。然而问题是，南方有那么老实让你们南渡？
北方南迁的侨姓士族想要在南方扎根，这涉及了经济利益和政治利益，其过程便不细谈，总归矛盾不断便是。不过总体而言，远离中枢政权的的南方士族，在各种政治手段和斗争当中，基本处于被吊打的状态，压根不是对手。
但也不能完全说是坏事，若是没这码事，南方未必能发展起来，起码不会那么快。
大背景大抵就这么个情况了，至于文化方面，也相当特别。
所谓魏晋风i流嘛，这年头出现的人才可不少，最具代表性的比如陶渊明，再比如王羲之，又或者竹林七贤等等。这个时期，性子越是洒脱不羁，就越吃得香。
当然，有个前提，你得长的好看！
没错，这是个超看中颜值的时代，长的丑了，都没人乐意搭理你，再有才都白搭。你看看古代四大美男，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠。除却宋玉是战国时代的人物外，其他三个皆出于魏晋南北朝时期，而若是另一个版本的四大美男，将其中的宋玉替换成嵇康的话，得！全都是这时期的人物。
有了这两个因素还不够，你还得会‘双修’！自然不是说男女方面的事情了，除却正统的文学素养之外，你得会道。这年头最流行的是啥？
老庄！
老庄之学，又称玄学、新道家。产生于魏晋时期。是汉武帝罢黜百家后，继黄老之学道家衍生出的一个新门派，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。这年头的人都爱这个，清谈之风风靡一时。
嘛，总归说好听了就是哲学思想交流，说难听了就是空谈，不干实事。这年头的官员，哪怕在大的官儿，很可能为了这事抛下政务几日乃至几月不管。
简而言之，若是穿越到这年头，首先你得长的好看，不然人家一见就不想搭理你，何谈其他。其次就是得放得开，能耍嘴皮子，忽悠的住人。如此多多参加几次清谈扬了名，自然也就混好了。
对了，最好还要加一个高贵的出身，毕竟这年头实行的是九品官人法，也就是九品中正制，没有一个良好的出身，压根评不了上品，也就意味着将来成就必然不大。这年头士族盛行，世家阀门可瞧不上寻常人家。
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