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第十四章 文小傲离去(1/2)

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第十四章文小傲离去

无念和申步虚一个睡在佛殿南头,一个睡在北头,看似两不相干,却时时因为佛理引起争辩。

比如说吧,无念说道,“人死后当入轮回,要受因果,如果是恶人死后,则受恶果,先要在地狱受苦,然后下辈子投胎做猪做牛,劳苦一辈子,到头来还得被人宰杀,吃肉喝血。”

然而申步虚则有另一番理论,人生在世,本就只有一辈子,死后只会重归造化,是以有些人这辈子害人害己,到了下辈子甚至下八辈子都不足以赎罪,最好的办法就是现世报;然现世报应不爽,效率低下,吾辈有能之士,当顺应天命,天授我盖世神通,我当替天行道,惩恶阀罪,以护和平。

申步虚进而问无念,“世间受苦之人十之八九,然佛祖为何不度他们。”

无念和尚又道,“佛祖法力无边,要驱逐生人之痛苦举手之劳而已。然世人作恶者多,当受恶果报,是以受苦。”

申步虚哈哈两声笑,“如此说来,那自当是有现世报了。现世种恶因之人,现世受恶果罢了,依某家愚见,不若一开始就不有人,岂不是没有恶因,也没有善因?佛祖也不用出力去管这果报怎么个报法,岂不自在?”又道,“反正众生平等,有没有人世界都一样。”

无念和尚又以佛理力争。两个和尚便这样,反反复复,你说你对,我说是我才是真理这边的,没有个统一的结果。

无念和尚虽然通晓佛经,但遇到面前这个刺猬头,也是没来由的对经文上的说法起了不小的疑惑。难道真如南山大士所言,经书上的话都是魔说的。

过了半个月左右,申步虚正在半山里用功。南山大士忽然来找申步虚,道“南信师弟,来。”

申步虚起身跟随南山大士,二人径直来到了佛殿中央。南山大士手一招佛殿四周门窗全部自动关闭(这在仙家是有名堂的一步功夫,叫闭门造车,在章节之后会有说明。申步虚看到老和尚露了这一手功夫,便知道接来下说的将是极为重要的事情。),佛殿拣了一个蒲团左下,同时伸手示意申步虚也左下。南山大士,“南信师弟,你近日来一直在佛殿处休憩,想必早已经知道了这龙山寺的特别之处了吧。今日我再给你引见一个如来。”(南山这边的佛教与东土佛教有些不同,对外信的是大乘佛教,对内却只信小乘佛法。是以他们只把如来理解为觉悟者,而不是大神。)

只见南山大士双手合十,念了声佛号,只见面前万佛像上流光隐隐,似乎要活了过来。须臾,阵阵禅唱声响起,似乎回应着南山大士的佛号而来。

很快万佛像上冒出一圈淡淡的金光,从这金光里走出一位中年人,披头散发,穿着一身粗布衣服,手扶着一根木杖,深邃的目光看着申步虚,却又好似看着一片空虚。这个中年人率先开口了,“燃灯,这就是你说的新来的金刚?”

南山大士微微颔首,“正是。南信师弟,这位便是地藏王菩萨,是来接文小傲的。”

地藏菩萨称呼南山大士作燃灯,令得申步虚大感震惊,这种菩萨说话一般是不会错的,估计这南山大士就是燃灯佛祖也不一定,自己才来世不及一岁,却和佛家最是猛力的燃灯佛祖做了师兄弟。

申步虚心中想着,手上却不慢,手掌一挥,快速地从口中取出一颗黑色的珠子。这粒珠子乒乓球大小,在申步虚掌中滴溜溜地旋转着,似是不愿离去,这正是文小傲用自己的天赋神通制造出的小小鬼域。里面已经不再只有2室2厅这么大小了,现在不仅多了一间阳台,还开辟了一处小院。

申步虚一直把文小傲的鬼域藏在肚内,以尸身的脾土之气温养它。文小傲就住在这个小小鬼域里,申步虚看到什么,听到什么,她都能知道。而且如果想要和申步虚交流,呆在鬼域里直接说话就行了,很是方便。

福临先从里面飞了出来,扑在申步虚脚趾上,吱吱吱叫个不停,貌似这段时日,被文小傲欺侮的狠了。

文小傲缓步从鬼域中走出,望着申步虚,脸上似有幽怨,又有许多不舍,但最后没有说什么。这一切早已注定,又何必多说。

申步虚先开口,道,“小傲,从今往后,你就跟着地藏菩萨,去到十八重地狱也绝对不会吃亏。你去吧。”

地藏菩萨适时地补充,道,“小姑娘,我愿收你为徒,你可愿意。”

文小傲点点头,“我愿意。申哥哥,我就要走了。”后面半句话是对申步虚说的。

地藏菩萨知道申步虚这时候也不知道该说什么,便先对文小傲道,“你这位申哥哥可说错了。我虽然要去地狱继续度化众魔,你要跟为师一起,但是你只要呆在为师的九华圣境中,可保你无事。”之后又对着申步虚说道,“金刚,如果有机会,我希望你能伴我一起去地狱度化魔众,你可愿意?”

申步虚道,“此间事了,某家还有别的事要做,恕难从命。”

地藏菩萨挠了挠后脑勺,笑道,“呵呵,是我忘了,燃灯已经传你金刚不坏体,需要好好磨练。”顿了顿,又道“如此,地藏便也给你些好处吧。”说着也不知从哪里取出一串佛珠。

这串佛珠名叫九鬼珠,由九颗鬼王的头骨制成,其实这九个头都是出自一个名叫九头鬼王的大鬼身上,降服这九头鬼王可是费了地藏菩萨不少力气,地藏王的名头也是那个时候闯出来的。地藏菩萨用了简单的

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