萧雨荷放声大哭，一边哭一边说，讲出了事情的全部经过。
“无量天尊，造孽，造孽！江湖纷争，必然连累无辜，无量天尊，罪过呀，罪过！”
萧雨荷本是聪明之人，止住了哭声，问道：“请问婆婆，你认识我爹爹吗？你知道他们为何追杀我们吗？”
当他知道萧雨荷是萧万仇的女儿时，更是诧异。心想；这一切都是天意呀！
了凡师太说道；孩子你年纪还小，一些事还不明白，等你长大了，就慢慢明白了。我看，你还是暂时住在山上吧，以后让明慧教你习练武功，善哉善哉。
说罢，了凡师太转身退回内堂去了。
峨眉山包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发出“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
曾经有这么一个传说故事：东汉明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采药于云窝，见一鹿欹迹如莲花，异之，追之绝顶无踪”。因问在山上结茅修行的宝掌和尚，和尚说是普贤菩萨“依本愿而现像于峨眉山”。蒲公归家后即舍宅为寺，于是峨眉山就发展成普贤菩萨的道场。另有资料说，是晋代的普公在山上采药时，见一老者骑白象隐去。后人依据信仰与传说，以后历代修建寺庙时，都以普贤菩萨为中心，并发展成中国佛教四大名山之一。
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳌头。峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的。历史上的峨眉武术起源于先秦时期；峨眉武术创始人是先秦时期的武师司徒玄空（名白衣三，号动灵子），因其曾模仿峨眉山白猿的形态创造了白猿剑法与白猿通臂拳，峨眉派武术成型的时代是南宋，代表人物为峨眉山白云禅师和白眉道人。
先秦时期的司徒玄空，号动灵子，耕食于峨眉山中。他模拟猿猴动作，在狩猎术基础上创编了一套攻守灵活的“峨眉通臂拳”和“猿公剑法”。因为司徒玄空好着白衣，徒众们称之为“白猿祖师”。
这了凡师太，可不是一般的人物，她乃是峨眉山道教的第三十六代教主，一套猿公剑法纵横江湖几十年，少有敌手，而且为人仗义，在江湖上德高望重，弟子徒孙遍布天下，论辈分他和少林的了玄乃是同一辈人，都是当今江湖上一流的人物。当然，萧雨荷不明白。
萧雨荷便跟随明慧习武，她从基本的招法一点点的练起，上午背口诀，下午则练习猿公剑法，人虽然累得筋疲力尽，武技却也突飞猛进。况且，偶尔了凡师太还亲自指点一二，萧雨荷十分珍惜这段千载难逢的奇缘，苦心钻研，发奋练习，进展自是特别迅速。
转眼一年过去了，萧雨荷的个子也长了不少，猛一看像一个大姑娘了。
只见萧雨荷，身材窈窕，一张瓜子脸，云发乌黑，一双秀目，宛如清澄的湖水一般，鼻子挺秀，小小的嘴，秀美之中，另有一种刚强之美，看得出，她也有着刚强的性格。尤其是微微一笑，露出编贝一样的牙齿，面颊上也掀起了两个小小的酒窝，美得出奇，好似九天仙女下凡一般。
明慧对她甚是喜欢，痛爱有加，好像自己的亲妹妹一般。
一日，明慧和萧雨荷正在山中练习剑法。突然一个小尼姑来通报说：“师祖要见她们。”
明慧和萧雨荷赶紧的来到光明顶见师父了凡。
了凡师太坐在一蒲团之上，面目慈爱，轻轻地对明慧说；“你来峨眉也有十年来，萧姑娘跟随你一年多了吧。”
明慧轻声的回答：“是的，师父。”
“那好吧，看来一切皆要随缘呀！”了凡说。
“我看，你们的猿公剑法也练得差不多了，今天，我要把峨眉七十二剑法，一起传给你们两个，望你们艺成之后，除恶行善，行侠仗义，看来武林的一切该来的早晚要来，愿你们好自为之吧！”了凡说。
了凡说完，站起身，领着她们来到院中，她用拂尘为剑，只见了凡师太手轻轻一挥，一把拂尘犹如一把利剑，在她的手中舞了起来，突然一道乌光，拂尘指向院中一颗碗口的大树，一股力道打在三丈开外的大树之上，整道乌光没入大树之中，那株大树的树身硬生生的出现了一个拳头大的树洞，树上的大片叶子纷纷落下。
这是一种以气为剑的的功夫，江湖上会这种功夫的人不在少数，但是像了凡师太这样，能把三丈开外的大树打出个大洞来，这等功力，在江湖上已是凤毛麟角了。就连明慧跟了师父十年了，也从来没见过师父露过，她惊痴的望着师父。再说，这拂尘何等柔软，一招之下，竟能产生如此威力，如果换成利剑那威力不更大了。
萧雨荷惊呆了，小时候见过爹爹练习刀法，已觉得很惊讶了，今日一见师祖的剑法，那简直是小巫见大巫呀。
了凡师太七十二路剑法走完，面不改色，呼吸均匀
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