管宁所居近井。来汲水者或男女错杂，或为争水而吵，管宁时为此事忧虑。后来他买来多具水桶，汲水以待。来取水者见此怪而部问之，方知是管宁所为，皆为感动。昔日争水者更加内疚，从此，相互谦让，汲者有序，不再争吵。邻有耕牛，时常放于田处，陷坏村民及管宁粮田。一日，其牛又在管宁田地啃吃庄稼。管宁见后，将牛牵至树下拴好，割草打水相饲。牛主遇之十分羞愧，以后从未再犯。
此地经管宁言传身教，讲诗书，陈俎豆，饬威仪，明礼让。人人守礼谦让，户户和睦相处，此风在辽东渐而相传，管宁在百姓中声望日高。
历史评价
陈寿：管宁渊雅高尚，确然不拔；宁以衰乱之时，世多妄变氏族者，违圣人之制，非礼命姓之意，故著《氏姓论》以原本世系，文多不载。每所居姻亲、知旧、邻里有困穷者，家储虽不盈担石，必分以赡救之。与人子言，教以孝；与人弟言，训以悌；言及人臣，诲以忠。貌甚恭，言甚顺，观其行，邈然若不可及，即之熙熙然，甚柔而温，因其事而导之于善，是以渐之者无不化焉。宁之亡，天下知与不知，闻之无不嗟叹。醇德之所感若此，不亦至乎！
《傅子》曰：管宁是齐相管仲之后。在辽东因山为庐，凿坏为室，讲《诗》、《书》，陈俎豆，饰威仪，明礼让。因此公孙度安其贤，民化其德。
杜甫在《严中丞杜驾见过》中写道：“川著东西瞻使节，地分南北任流萍。扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁”
文天祥在《正气歌》里也有“或为辽东帽，情操厉鬼冰。”
个人评价
管宁在《三国演义》里只有区区几句话，而且还是在介绍华歆时顺带提到的。不过熟读三国历史的人没有不知道这个名字的。时人把他与平原华歆、同县好友邴原并称为“一条龙”的崇高声望。而《世说新语》中那个管宁华歆割席断交的故事可以说是脍炙人口的佳话。凭心而论，华歆崇尚权势富贵无可厚非，毕竟人活在世总要有些追求，古代读书人最终目的基本上都是要做官的，能够真正看破名利的又有几人。要知道历史上的华歆并不像《三国演义》里描绘的那样是个一个趋炎附势、助纣为虐的政客。相反，他为官清廉，颇受百姓爱戴。孙策如此骄傲的人都对他待以上宾之礼。由此可见华歆或许的确有些贪慕权势，但他还是一个相当正派的人。即便如此，华歆依然和管宁“割席绝交”。道不同不相为谋，只能说管宁的德行操守实在太高，已经超越了这个时代的绝大多数人。华歆只不过是普通人中比较高尚的，而管宁则是接近于圣人。前者是允许犯一些错误，或者说有一些七情六欲。后者则是追求完美，淡泊名利。管宁也确实做到了。或许管宁若是没有避难辽东，他也许会成为管仲那样的的一代贤臣。可惜没有如果，为此我只能感到惋惜。
管宁能力值（个人观点）
统帅：50
武力：60
智力：90
政治：98
魅力：8
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