辉夜姬听了老人的话后先点点头，接着又摇头说：
“是有这种事，但我就是不愿意。”
老人说：“你听我说呀！你虽然是神佛转世，但总还是一个女人吧。现在，我还活在世上，不妨就这样过日子。如果我死了，你该怎么办呢？那五个人，经年累月地来远里寻仿，可见他们对你的恋慕之心很深。他们都声明要娶你。你应该早下决心，做出选择，与其中的一个人定下亲来，你认为怎样？”
辉夜姬答道：“唉，这些人都是多么庸俗呀。不了解对方的心灵，而贸然与他定亲，如果他后来变心了，会教人后悔莫及的。无论对方地位多么高，相貌多么好，不了解他的心灵而与他定亲，我决不同意。”
“嗯，你说得很有道理，”老人点头赞同。又问道：“那么，你到底想与怎样的人定亲呢？那五个人看起来都对你很诚心啊。”
辉夜姬答道：“至于应该是怎样的人嘛，我也没有什么特别的要求，只有一个小小的要求。既然五个人中，无论哪个都很诚心，分不出哪一个优，哪一个劣。那么，我希望，谁能将我最喜欢的东西给我取来，谁就是最诚心的人，我就做这个人的妻子。请您这样对他们说吧。”
“这的确是个好办法”，老人表示赞成。
傍晚时分，那五个人都来了。他们有的吹着笛子，有的唱着歌谣，有的吟诵和歌，有的吹着口弦，有的用扇子打着节拍。他们之所以这样做，无非是想把辉夜姬引出来。老人出来对他们讲话了：
“各位大人呀，你们长年累月地到我这荒芜的地方来，实在是不敢当！我已过古稀之年，就象风中残烛，朝不保夕。因此我已经对我家的女孩子说，叫她认真考虑一番，在你们五位诚恳的大人当中，选一位丈夫。那女孩子说：‘我怎么能知道他们对我的爱到了什么程度？’这话说得也有道理。她又说，你们五位大人，很难辨出谁优谁劣。所以，在你们五个人当中谁能将她最喜爱的东西拿来给她，就说明谁对她爱得最深，她就嫁给谁。我以为这办法很好，你们都不会怨恨我吧。”
五个人听了这话，都说：“这的确是个好办法。”老人便走进去，把这话传达给辉夜姬。”
辉夜姬说：“那好，您就对石竹皇子说，天竺国有佛的石钵，叫他去为我取来。”
“对车持皇子说，东海有一个蓬莱山，山上有一棵树，树根是银的，树干是金的，树上结着白玉的果实，叫他去为我折一枝送来。
“叫那位右大臣把唐土的火鼠裘给我取来。叫大纳言把龙头上发五色光芒的玉给我取来。至于石上中纳言呢，要他去取一个燕子的子安贝给我。”
老人为难地说：“唉，这就是在刁难他们了。这些都不是国内所有的东西。这么困难的事情，叫我怎么向他们开口传达呢？”
见老人为难，辉夜姬说：“这有什么不好开口的！你只管去对他们说就是了。”
老人出去，把辉夜姬的话照样传达了。那几位王公贵人听了，被惊得目瞪口呆，自知无望地说：“你们提出这样的难题，倒不如爽快地说‘不准你们在这里徘徊。”’大家垂头丧气地回家去了。
其实这五件东西就是辉夜姬能否从凡人再次升格为天神的必备之物，嘛，当然，在这个古事里，辉夜姬不是正统神话里的辉夜姬罢了。
那五个人回去之后总觉得不看到辉夜姬，做人没有意义。其中石作皇子最为机敏。他仔细寻
思，石钵既然在天竺，总不会拿不到的。
但他转念又想，在那僻远的天竺地方，这也是独一无二的东西。即使走了千百万里，怎么能把它取到手呢?
于是有一天，他到辉夜姬那里报告，今天我动身到天竺去取石钵了。过了三年，他走到大和国十都市某山寺里去，把宾头庐面前的被煤烟熏黑的钵取了来，装在一只锦囊里，上面用人造花作装饰，拿去绐辉夜姬看。辉夜姬觉得奇怪，伸手向钵中一摸，搜出一张纸来。展开一看。纸上写着一首诗：
“渡海超山心血尽，
取来石钵泪长流。“
辉夜姬看看那钵有没有光，连萤火那样的光也没有。于是回答他一首诗:
“一点微光都不见，
大概取自小仓山。“
辉夜姬便把这钵交还他。皇子把钵扔在门前，再写一首诗:
“钵对美人光自灭，
我今扔钵不扔君。“
他把这诗送给辉夜姬，但辉夜姬不再作复。皇子见她不睬，咕哝着回家去了。他虽然扔了那钵，但其心不死，希望或有机缘，可以再来求爱。借此，日本从此以后，也把这样厚颜无耻的行为叫做扔钵。
而车持皇子是个深谋远虑的人。他对外说是要到筑紫国去治病，就请了假，来到辉夜姬家里。对那些仆役说：“我现在就动身去取玉枝。“
之后就向九州出发了。他属下的人，都到难波港来送行。皇子对他们说，“我此行是很秘密的。“因此他并不带从人，只带几个贴身侍者，就出发了。
大家都以为他到筑紫国去了。岂知三天后，皇子的船又回到难波港。他预先苦心劳思地布置好。一到之后，立刻去把当时第一流的工匠内麻吕等六人叫来，找一个人迹难到的地方，建造起一座门户森严的房子，叫这六个人住在里头。
他自己也住在那里，而且，把他自己所管辖的十六所庄园捐献给神佛，仰仗神佛的
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