三十四、曲阜拜圣
既然老天把我送到孔老先生的家乡，就去拜拜这位大圣人吧。因为在他很小的时候就非常崇拜孔夫子。记得第一天三叔领他去见钟山先生的时候，老先生端坐在太师椅上命他先去拜天地牌位，磕了三个响头后，才去拜先生。那一天，他终生难忘。拜过先生后，钟山先生指着那牌位，结结实实地训了他一个时辰：“今天教你五个字：‘天、地、君、亲、师’。这‘师’，就是大圣人孔老先生，姓孔名丘，字仲尼，曲阜人，儒家思想的创始人，有至圣先师、万世师表的尊称。孔夫子，曾修《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，序《周易》，撰《春秋》，一代文宗。他一生周游列国，主张‘仁者爱人’，‘礼乐治国’。你不是喜欢练武吗？告诉你，孔夫子之所以被称为圣人，就因为他能文能武，乃文武德兼修之全才。《列子》篇曰：‘孔子劲能招国门之关。’汉王充著《论衡·效力篇》载：‘孔子能举北门之关，不以力自章。’《淮南子》也载：‘孔子智过长弘，勇服于孟愤，足蹑郊兔，力招城关。’你看诸多史书记载，说明孔子力大无穷，却从不彰显。这‘招’就是‘举’的意思；这‘关’就是关城门的大木，即城门的门闩是很长很重的，而孔子能把它举起来。另外，他能‘足蹑郊兔’，说明他跑得也快，可以追上郊外的兔子。可见他平时十分注重运动。”回忆那时先生滔滔不绝的样子，像是在训导他，又像是在三叔面前卖弄点墨水。
“孔夫子是大教育家，他教学生‘六艺’，其中‘射’、‘御’，都是当时武术的范畴。他弟子三千，七十二贤人，许多是精通“六艺”的。如果孔子他自己没有六种技艺之专长，如何能教育学生呢？另外，孔子还是射箭之能手，据《礼记射义》载，‘孔子射于矍相之国，观者如堵墙焉。’意思是说孔子在矍相这个地方射箭，观看的人一层层像墙壁一样，可见夫子的射箭技艺多么高超。
“更重要的是我们后人学习孔子还要学他的‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，知其不可而为之’的精神。最后他的话又转回来了，这‘师’也包括我们师长、先生，所以我们要尊敬师长，敬重先生。”
他还记得他当时站在那像竹杆一样一动不敢动，就连三叔也坐在一边，连说：“先生说的对，说的对，你要记住啦。”
上学第一天，他就记住了这位大圣人。马上他就有机会去看看他老人家了，要身临其境了，还真的有些激动。
这天凌晨，曲阜城终于到了。洪川来到一个隐蔽的池塘边洗洗脸，把几个月来破得不能再破，脏得不能再脏的衣裤脱掉，换上神鞭大胡子送的那套外衣，一看挺合身的，也挺精神的。把保存了好多天舍不得穿的那双大胡子送的新鞋，从背搭裢里拿出来穿上，再挎上那可爱的搭裢，把那只破碗往里面揣了揣，又去边上的理发铺把蓬乱的头发剪了剪，现在看来不大像叫花子了，倒有点像是一位小商人。这一切都是那些银子的作用，妈妈和金贵兄说的话他现在都信了，“腰中无铜，逼倒英雄。”这钱真是个好东西啊！于是他打起精神，在曲阜城内转悠了两天，不是做生意，也不是看热闹，真的想碰碰运气，看能不能找到三叔和师父。可是两天的转悠证明，一切是徒劳。他最后打算去孔庙孔府去看看。
他打听到了孔庙、孔府，位于曲阜城中。他决定先去孔庙拜拜圣人，来到大庙门前，呵，一座座高大的牌坊，映入眼帘。首先看到的是那高大的石质牌坊，坊额上书有“棂星门”三个厚重的大字。门前两侧各有一幢“下马碑”上刻“官员人等至此下马”的字样，再往前走又有“圣时门”、“弘道门”等。洪川正担心能不能进去，说来也巧，正赶上今天有一位孔家的族人前来拜祭。洪川挤在人群中进了几道坊门，发现处处庄严肃穆且各具特色。来到大成门外，好家伙，又是一番景象，那金碧辉煌的重檐碧瓦，壮观雄伟的高大建筑是他第一次看到的，过去只知道家乡的长乐寺、中庙好看，到这里一比一个零头还不如呢。然而这些他并不感兴趣，倒是门旁一幅对联，他认真琢磨了好一会，上联是：“先知先觉为万古伦常之极”，下联是：“至诚至圣与两间功化同流”。好对子，他思索着进了大成殿，又见正面悬挂着“生民未有”的匾额。殿内两侧还有“万世师表”、“斯文在兹”、“圣集大成”等。殿后金柱上又有：“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”，“觉世牗民诗书易象春秋永垂道法，出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人”两幅对联。洪川心里暗想果然是名不虚传，怪不得上学第一天钟山先生就说那么多呢。不过，这些匾额大都是皇家赐给的，为什么历代皇帝都这么推崇孔老先生呢？这在他心中确实是个迷。突然，他发觉时间不早了，赶快随着众人出了孔庙。
接着去孔府，他已经不只一次从他的府前过了，只不过没有进去而已。孔府的气派可以说是曲阜城内一流的了。它坐北朝南，迎面是高大的照壁墙，古人称之为玄关，是管风水的。孔府门前左右两边有一对足有二米高的石狮子，威武极了。黑漆大门上嵌着神不神鬼不鬼一样的图案，这是门神。上方高悬着一块金字匾额，上书“圣府”二字。两旁也有一幅金字对联，上联是：“与
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