这还不算，紧接着，又上来六个大汉，中间两个，两边各两个。这六个人一齐上得石磙。好家伙，这时，牛三教师的身上至少也有一千余斤，然牛三教师只是赌定一口气，面不改色。全场观众真是心都要蹦出来了，一个个伸舌啧啧，无不为三教师捏一把汗。少顷，这六个汉子才轻轻从两边跳下地来。
正当大家刚松一口气时，又见牛三教师一声大喝，将身腰一挺，那石磙，忽然一个小跳动，居然小头朝天，大头落地，从他的肚皮上跳将下来，站在地上。这一招，更让周围的观众惊叹不已。
大家纷纷议论说，过去只是在街头巷尾，听说书的、讲评词的说那侠义小说等英雄好汉，今天可是真的见着了真人真招。在大家议论不绝，依依不舍之际，只见牛三教师一个乌龙绞柱站起身来，向四方一一拱手道：“各位武林前辈，各位父老乡亲，练得不好，还望大家多多包涵。对不起各位，今晚的表演到此结束了，请大家明晚到中份牛村再会。”
此时，人们仍沉侵在那紧张而又快乐的氛围中。好一会才知道点灯笼的点灯笼，叫小孩的叫小孩，携老人的携老人，慢慢向四面八方散去。
腊月寒冬，北风凛冽，华夏大地被迫被定格在摄氏零度以下，到处是萧条、肃杀、阴冷。然而，在巢湖北岸一个偏僻的村庄——牛官堡村，却人人有快乐，家家有温暖，处处有生机。竟管这只是暂时的，精神上的。可是在那个高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。的时代，这场景也是很难得的。
这次的舞狮可非同小可，在牛氏宗祠的历史上可谓是前无古人。人们纷纷传言：不光狮子神韵如真狮，这牛门武功也超凡脱俗。
这样一传十，十传百，到正月初二，来赶热闹的人就更多了。先是方圆五里的人来看，后来越传人越多，越传也越神奇，最后是方圆十里之外的老百姓都提前吃了晚饭，跑上几十里路来赶场子。一到晚上，整个场子上人山人海，挤得水泄不通。
就这样一直闹到正月十五元宵节，才慢慢收场。未想到，十五元宵节一过，又有周边的邻村，像黄胡村、贺铁村，溪家岗等村里的大户人家，花钱来请。这样一场本来以驱邪避灾为目的的乡村活动，一下就成了民间的艺术表演活动了。
打那以后，牛官堡村就有了耍狮子的习俗。只要是村里碰到不顺心的事，或者是有重大庆典喜事，就一定要耍狮子的。
打那以后，牛官堡上下几村的尚武之风就盛行起来了。特别是在弘姑姑娘的影响下，不光男的学，女的也学；不光青少年学，连老头老太婆也学。
打那以后，牛官堡就成了远近闻名的“武术之乡”了。只要是你说到武术招数，男女老少都会不自觉的说：“门里出身，不会也有三分。”
这场舞狮一直闹到二月初二龙抬头才停歇下来。说来也怪，后来，人们走亲访友说的是狮子；人们在田间地头说的也是狮子；人们茶余饭后，说的还是狮子。那悲伤的一幕幕，人们不提了。那瘟疫的阴影，人们慢慢地忘掉了。取而代之的是，互助合作，下地干活，团结友爱，习武健身。人们精神振奋了，春耕生产也有劲了。有位哲人说得好“人活着是要有点精神的。”
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